【0925 莽古尔泰】 (8 / 8)
        后来，绞杀了崇祯朝太子和永历皇帝，南征北战，为大清贡献大半生，最终被清廷玩死。

        然后就是晋商八大家了。

        本来乔广进算是晋商大佬，可不知道是巧合，还是历史本来就应该这么发展。

        自从被韦宝搞了一番之后，乔家的声势弱了下去，其他八家原本属于第二梯队的势力崛起了。

        晋商八大家是以范永斗为首的八大晋商，后来被清廷封为“八大皇商”。在努尔哈赤弱小的时候，晋商八大家和他就一直风雨相伴，不离不弃。这八家晋商不仅为后金带去各种紧俏物资，为后金销赃等，更为重要的是，为后金提供了诸多军事情报、攻城的内应（清朝所攻之城，90%是内应打开）等！

        第八个，孙之獬。坦率的说，孙之獬只是一个小人，不足为谈。但为何要谈这个人呢？因为正是他提出了“剃发易服”，主动剃发易服，积极向满洲权贵靠拢。最终，多尔衮采纳了他的意见，给华夏带来了无穷的灾难，至少1000万人死于剃发易服，影响至今未消。孙之獬却遭到汉满双方一直鄙视。

        第九个，佟养正，汉军镶黄旗。本名佟养真，因避讳清世宗胤禛之名讳，清代书籍称其名为“佟养正”。其孙女佟佳氏是顺治帝的皇后，康熙帝的生母。他弟弟叫佟养性，这哥俩是第一个投靠后金的汉人，虽然功绩未必大，但带来了投降风气。

        第十个，施琅，福建泉州人，明末清初军事家，清朝初期重要将领。没有施琅的话，估计郑氏集团能在台湾站稳台湾；如果没有施琅的话，康熙就把台湾送给荷兰人了。作为郑氏集团的人，施琅叛逃清廷，最终击败了一支强有力的反抗民族压迫的力量。

        清朝能够建立，还依靠了很多汉人，比如宁完我、祖大寿、孙可望等人。在翻阅资料的时候，在百度百科上看到宁完我的这么一句介绍，“清太祖天命年间，宁完我投诚了后金，与腐朽的明王朝划清了界限。”这话的意思是：做独立的人没意思，做狗做奴才很光荣。

        满清为什么要推行剃发令呢？最初始的原因，自然是因为满清统治者认为，只有你选择剃发，才能证明你真心诚意的归降满清。因为类似的原因，所以在满清最初的扩张过程中，选择投降满清的人，都会选择主动剃发。统治阶层对剃发令的推行，只是在清军大举南下时，才暂时发生了一些分歧、犹豫。因为强迫几百万、几千万人同时剃发，这个难度实在有点大。但是满清在当时，已没有什么选择了，因为当时满清阵营中，大哥级的汉人（范文程、洪程畴、孔有德、尚可喜、耿精忠、吴三桂），都已剃发了。满清不继续推动剃发令，置这些人于何地呢？汉人对自己的发型，有着毫不掩饰的优越感，这种优越感，实在是充满了阿q的精神。因为一个人口上亿的民族，被一个人口几百万的民族征服了，竟然还因为自己发型漂亮，就对征服者有一种说不出的优越感，这是多乐观的生活态度啊？在这种背景下，设身处的想一想，如果你是范文程、洪程畴、孔有德、尚可喜、耿精忠、吴三桂，你希望满清继续推行剃发令吗？肯定是希望的，甚至是强烈希望的。因为范文程、洪承畴、吴三桂之类的人，再想蓄起发，显然是不可能的。因为他们最初选择剃发，就是为了借此表达归顺满清的诚意。现在忽然想蓄发，这是要表达什么意思呢？在这种背景下，如果不继续推行剃发令，范文程、洪承畴、吴三桂之类的人，岂非只能任由那些留着头发的汉人嘲笑、歧视？而这种耻辱、难堪、痛苦，将永远伴随着他们、他们的家人。而且上面说的，只是那些大哥级的汉人，与他们处境类似的汉人，实在多的去了。只要我们知道这个道理，大约就会知道，剃发令后来的推行，显然是代表着普遍随满清入关汉人的利益。这些汉人，以范文程、洪程畴、孔有德、尚可喜、耿精忠、吴三桂为代表。这些人自然不会，也不敢公然鼓动满清政权出台剃发令。但基于他们的利益关系，一旦有人提出了这样的议案，显然就会获得到他们各种形式的支持。而多尔衮的行为，不过是代表了这些人的利益，所以才能持久地，强有力地被推行着。在剃发与否的问题上，没有什么可以调和的空间。如果留发的汉人占了上风，那剃发的汉人，就只能留着深深的耻辱、难堪，一直到死；如果剃发的汉人占了上风，那留发的汉人，就会被毫不留情的强迫剃掉头发。表面上，剃发令的推行，是多尔衮少数人的意志所决定，实际上是入关汉人（甚至是北方汉人）与南方汉人的博弈。

        清入关后的剃发易服政策，实际上经历过一个发布-gt;取消-gt;重新发布的过程。因此，在分析其背后因素之前，我们需要先简单整理下清初推行剃发令的这个时间线：顺治元年五月初二日，清军进京。

        顺治元年五月初三日，清廷发布剃发令，“凡投诚官吏军民，皆著薙发，衣冠悉遵本朝制度”

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