【0459 同窗之间的比试】 (4 / 6)
        这种比喻也对也不对。水用以载舟，没有水舟无法行驶；水也可以使舟倾覆，让舟上的人溺水身亡。还有道理。

        但是，水是无形的，水往低处走。要使水得到规范，需要进行疏通和引导。谁来疏通和引导？当然是统治者。

        还有，舟总在水上行，在上层；水在舟下推，为上层服务。这种上层与下层、舟与水、引导者和被引导者的人为的、武断的划分，在根本上就走入了误区，所以才有“民可使由之，不可使知之”的说法。

        民众都变得聪明起来了，统治者还能为所欲为稳坐官位吗？

        把“保民”思想放到现代政治观的显微镜底下，就显出了它的荒谬体理。不过，在强大的社会传统势力的制约之中，它也还具有一种积极的意义。

        为民众着想，为民众造福，在客观上会使民众的日子稍微好过一点儿。而自此形成的民众心理，是把做官的统治者看作自己的“父母”、“家长”，一心企盼“父母”恩赐、开明、公正，盼望天上掉下个“包青天”。

        为什么就不反过来想，自己就是自己的“父母”、“家长”，自己就是“包青天”，用得看别人来庇护和保佑吗？

        其实，统治者与被统治者的关系，应当像体育比赛。民众是运动员，统治者是裁判。运动员的职责是按照规则进行游戏，裁判的职责是监督和保证游戏按规则进行。规则是参加游戏者共同制定并要共同遵守的，违者受罚。裁判的监督有偏差，也要受罚，或者被更换。这样，大家的共同目的是使游戏正常健康地进行。

        这种级别的考题，让韦宝单独作答是有难度的，他按照这个时代的主流价值观，‘政府’观点，做了一篇答题。

        等到韦宝交卷的时候，所有人都已经交卷了。

        廖夫子笑道：“好，我现在把大家的卷子都贴出来，咱们来分别点评一番，看看孰优孰劣？都是同窗，同窗内的比试，没有什么不好意思的，大家尽可以畅所欲言。标准就按照乡试的评判标准，给出甲乙丙丁四档，大家看过别人的答卷之后，分别做个小纸条，把自己心中的评判给出，记住，一定要公平公正，这种内部的比试，若不公正，就是害了同窗。”

        大家都称是。

        韦宝也觉得这种评判标准很是公平！挺民主的，因为都是不记名的方式。

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