【0452 用功中】 (7 / 7)
        要当秀才已经如此之难，可是为了当官，还要继续奋斗！

        但是通过学习，韦宝并不神化古代的科举制度，更不神化科举的难度和这个制度选拔出的人。

        在韦宝看来，廖夫子搜罗的很多进士卷子，并且刊出成书，有不少连书法都很稚拙。除此不论，做的八股文水平很多思维层次很差。

        明末科考更是曾试图在科举中加入对平辽患、治匪患等实际内容的策问，当时应试者的答卷连沾边的都没有，最后录取的卷子根本文不对题，让皇帝有了天下才尽矣之叹。

        如果是这种年份的进士，恐怕其佼佼者即使参加今日之国考，落第是肯定的。

        科举千年，产生的人才不能说没有，但状元最后能成大器者可以说凤毛麟角，真正能挽狂澜于既倒名垂青史者可以说一个都没有。

        清末李鸿章、左宗棠讥讽科举科举选拔出的人才，问什么问题都是僵僵而不能对，废物点心一个，这也是为什么清末名臣干脆多用武将，到袁世凯连秀才都不是了。

        历史上屡试不低的才子名儒比比皆是，柳永、马致远、姚广孝、曹雪芹、蒲松龄皆如此，但这不能简单归结为科举难度高，不好考。

        而多是因为所在时代科场腐败，弊病丛生。那样的时代科举难考，考上的却并不一定比落第者才学好，但家世更好则是确定的。不公平而已，不是难度的问题。

        还要提一点，实行科举制度的所有国家都已经进了历史的垃圾堆。

        面对海量的内容，不单单是吴三辅哈欠连天，就连韦宝的头也是一个比两个大。

        尤其韦宝还带着现代人鄙视科举这种过时，腐朽产物的认知，内心是有一定抵触情绪的，这就更加增加疲劳度了。

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