【0353 吴襄很不高兴】 (4 / 10)
        儒家大师们和圣人们还不抄家伙和洪秀全干上。

        清军入关后，任用前明官吏和地方士绅来消弭动乱，恢复社会秩序和帝制文官系统，开科举来保证士大夫的特权和地位，士绅所希冀的秩序和特权却得到满清新政权的认可和保证。

        儒家大师们觉得，这不就是换个东家么？通过科举当官咱们还能和从前一样，至于玩命么？

        从魏晋的坞堡主，元末的汉人军头，明清的地主武装，乃至民国的保安团，一脉相承，他们不关心谁当皇帝，不关心谁当老大，谁是什么正统，他们只在乎哪个东家能维护他们的权力和地位。

        士绅儒生们对抗李自成还是很给力的。

        至少韦宝看来是这样。

        目前的大明，各种势力殊死较量，政权戏剧般转换。

        韦宝很清楚，不就的将来，不出十五年，大顺政权就能几乎一夜间控制大明北方。新政权旋即派军沿运河南下山东西部，明朝的地方政权望风披靡。

        韦宝在想着今天怎么组织这次山海书院同窗会聚会的同时，想到了原来在上一世，看到的一则历史故事。

        大顺军甚至可以在几乎没有遇到抵抗的情况下进入在南北漕运中居于中枢位置的运河都市济宁。

        大顺官员看到了济宁的富庶，对城里不愿输纳的富户加以苛刑。

        逃出城去的士绅开始酝酿重新纠集溃散的九营民兵和明政府散兵，形成对济宁城的包围。

        占据济宁城半月的大顺首领对每况愈下的局势愈来愈局促不安，在五月十一日命令所有停留在城里的士绅到城隍庙集合，以便监控和进一步勒索。

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