0021 友谊的小船说翻就翻 (2 / 5)
        韦宝虽然靠着法比赛弄来了四两银子，但是大家并没有就此将韦宝当成大人看待，只是觉得韦宝不过是偷偷的练出了个一技之长，外加运气好而已。

        “三愣子，春石，要不然你们先回去吧，这事跟你们没关系，等会让郑金发知道你们一直在这里，会牵累你们的。”韦母过了一会儿对罗三愣子和刘春石道。

        “婶子，没事的，我们两人都是一人吃饱全家不饿的光棍，大不了就离开这鬼地方。”罗三愣子大咧咧道：“平时没少到韦叔和婶子这里来吃东西，有事的时候不管不问，我三愣子还是人吗？”

        刘春石跟着嗯了一声，算是回应罗三愣子这番话，却没有说什么。

        刘春石还怀揣着科举梦，要不然也不是不重情谊的人，他还有点顾忌。

        在明朝，户籍制度是很死板的，朱手里就定下规矩，为了维持社会稳定，职业世袭，户籍也世袭，将老百姓的自由完全绑死，人和货都没法正常流通，有限的经济权力都掌握在地方官府和乡绅恶霸手中，严重限制商品经济发展。

        一个人在什么地方，就永远在什么地方！

        出了户籍所在地，就是流民，外地官府是不会接收流民的。

        当了流民，不是做强盗，就是彻底成为农奴，永无翻身之日，更不用说还想参加科举了。

        最底层的老百姓，若是想在原籍混出头，要么靠科举，要么靠经商，能出头的，那都是千里挑一的人才了。

        如果是到了外地成为了流民，还能混出头，除了做强盗，就只剩下自己阉割了，去当太监去，这要是还能混出来，就更是十万里挑一的人才，甚至是百万里挑一的人才了。

        事实上，绝大多数的人是饿死在异乡。

        所以，不是实在无路可走，谁也不会离开原籍。比如辽西那帮被建奴夺走粮食，再被官兵逼的走投无路的难民，还有西北的一些难民，难民成为流民之后，就是社会最不稳定的因素。

        人离乡贱物离乡贵，这句话，在大明格外的贴切。

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