【1046 努尔哈赤醒了】 (8 / 13)
        此后，皇太极屡下谕旨，主要政策有强调宽待辽东汉人，“我国中汉官、汉民，从前有私欲潜逃，及今奸细往来者，事属以往，虽举首，概置不论”；

        强调满汉一体，“凡审拟罪犯，差徭公务，毋致异同”；

        下令禁扰汉人，“有擅取庄民（指汉人）牛、羊、鸡、豚者，罪之”；

        明确规定“汉人分屯别居，编为民户”；一改努尔哈赤屠戮汉人的政策，而代之以“恩养”。皇太极屡次谕其臣下，对于“凡新旧归附之人，皆宜恩养”，把故意扰害汉人的行为视为“隳坏基业”。

        并规定“管辖汉民各官，以抚养之善否”作为“分别优劣”的考核标准。

        皇太极再三申谕“今后来降之人，若诸贝勒明知而杀者，罚民十户；贝勒不知而小民妄行劫杀者抵死，妻子为奴。”

        天聪二年，1629年十月，建奴兴师伐明，皇太极再三申谕“归降之明人，即我民人，凡贝勒大臣有掠归降地方财物者，杀无赦，擅杀降民者抵罪。”

        皇太极“恩养”辽东汉人及其它一系列政策，当时在一定程度上起到了争取辽东汉人民心的作用。

        由于民族的、阶级的局限，在处理民族关系上，皇太极也是袒护满族，压迫其他民族的。

        首先，他在极力淡化汉族人民民族意识的同时，又极力强化满人的民族意识。

        皇太极时期，数次入关掳掠上百万人畜，统治地区日渐扩大，人口剧增，再加上先进的汉族文化以锐不可挡之势冲击整个满族社会，这一切引起皇太极的高度警觉。

        他先是规定了一系列的限制措施。

        在语言方面，皇太极针对民族同居、满人学习汉语的情况，强调汉官、汉民必须学习满语。

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