【1005 政治婚姻】 (5 / 7)
        “因为你父汗舍不得拿出一千二百万两纹银，也舍不得交出威宁堡和清河堡作为开放的口岸。”韦宝道：“主要是一千二百万两纹银。还有，他脸上也觉得无光，金军对明军一直是胜利，突然遭遇大败，不服这口气。”

        聪古伦格格点了点头，“应该是这样的，宝哥，你真聪明，什么都能想到。那怎么办？你能不要向我们索要那么多嫁妆吗？”

        韦宝一怔，这不是我个人要，这是政治婚姻啊，不向你们建奴拿那么多银子，不削弱你们的话，辽东局势将会始终紧张！

        如果这次你们建奴拿了这些银子出来，一定会被削弱。

        有明一代，明朝人对朱元璋的崇拜和遵从，死心塌地，从未动摇。

        《皇明祖训》和太祖成宪，几乎成为一切制度的合法性来源。朱允炆和朱棣均以朱元璋的合法继承人自居，在对洪武制度的尊奉（无论名实）上，几无二致。

        后代皇帝亦不待言。

        明代士大夫亦对朱元璋和洪武制度绝对认同，即使那些并不合理的部分也不例外。

        直至明亡，遗民才发出些许质疑声音。因此我们可将洪武制度视为“一元”。

        这“一元”带有浓烈的朱元璋个人特色，它在获秉了“祖宗之法”无上地位后，也同时拥有两大特质。

        不甚合理、持续调整。必须指出的是，“祖宗之法”在“持续调整”的过程中，已经只是“形式继承”了。

        同时，这个“持续调整”的过程，在洪武年间即已开始。

        甚至于，作为制度总则的《皇明祖训》，也经历了从《祖训录》到《皇明祖训》的曲折变化。

        朱元璋几乎是凭着一己之力，口含天宪，乾纲独断，创设了洪武制度。

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