第439章 交出地契 (1 / 5)
        南川县川口镇，在县城的西南，距离县城不过三四十里，因为太近，来自县城的讯息，很容易便能传达至此，百姓们因此养成了习惯，喜欢打听来自县城内的讯息。

        由于历史的原因，百姓并不集中，散落在镇子附近的百姓，不过千余人，再往远处去，虽然有一些村落，但已是南川的源头，淡水并不丰富，聚集的人口也不多，总而言之，镇子周边的人口，比住在镇上的人口还要略略少些。

        常驻镇内的千余人口中，汉人原本不过三四百人，一半都不到，剩余的主要是藏人。

        塔尔寺的主持**与汤若望打赌认输之后，皈依了主教，更名冯丹，塔尔寺也因此更名为“南川主教堂”，虽然庙宇建筑基本没有更动，但早已传承主的福音。

        受到冯丹的影响，一部分藏人，包括数户回人，都已经皈依主，入了汉籍，常常在空闲的时日去教堂做弥散，因此镇上的汉籍人数激增多，已经超过七百人，足足占立一大半。

        但不肯“奉主”、“入汉籍”的藏人，对于佛祖则是十分推崇，虽然人数上不占优势，但依然坚持自己的信仰，他们甚至要捐款捐物，在川口镇重新设立佛堂，只是领头的人威望不足，这才没有成功。

        汉人与藏人，因为宗教信仰的不同，逐渐在内心形成了一条巨大的鸿沟，虽然没有老死不相往来，但人以群分，镇内渐渐以南北中轴线为界，分为北部的汉人区和南部的藏人区。

        生活在南部的藏人，原先对农耕不太感兴趣，但命军强行收回了他们的部分牧场，然后再分发耕地，他们被迫改变了原先的一些生活习惯，当看到耕地上巨大的产出时，已是逐渐习惯了农耕。

        唯一让他们不满的，便是宗教问题。

        原先塔尔寺在藏人中威望极高，但现在却更改为主教堂，让他们无处朝拜佛祖，而且，在命军的高压和**（冯丹）的影响下，越来越多的藏人皈依了主，又入了汉籍，让他们有了严重的危机感：长期下去，藏人岂不是都要成为了汉人？

        而镇北的汉人同样有着自己的不满，生活在同一个川口镇内，为何汉人需要纳税，而藏人却可以自劳自得，根本不需要纳税？

        同样的耕地，同样的劳作，难道藏人生高人一等？主不是，众人平等吗？

        不过，汉人自从改为农耕之后，自家的存粮大幅上升，他们虽然不满，却也没有到铤而走险的地步，只是见着城南的藏人时，大多怒目而视。

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