第四百八十五章 泰山府君祭 (1 / 2)
        “说的是灵魂咒术么？”对阴阳术不是很了解的春虎问道，“不，那比较【特别】。”冬儿的脸上挂着冷冷的笑。

        “灵魂咒术有那么厉害么？和幽灵对话不正是阴阳师才会做的么？”春虎一脸的不解。“那是民间传闻和从前的传说了。现在的咒术中没有与灵魂相关的。【泛式】的主张的是【不知道】灵魂是否真的存在！”听完冬儿的说明后，春虎一脸茫然，“这样啊。但他们不是在处理灵气灵灾之类的么？”

        “是啊，事情就烦在这。【泛式】里说的【灵】不是幽灵的【灵】，而是造出世间万物，或者说是寄宿于万物内的【气】。”

        “像我们经常说道的【灵气】或【瘴气】之类的，简而言之指的就是【气】。而【灵灾】指的就是由于【气】的紊乱而引发的灾害。”

        阴阳术的基本思想被称作为【阴阳五行说】。虽然战争前后，也就是古代阴阳术和现代阴阳术对这思想的解释大相径庭，但这思想依然作为阴阳术的骨干思想沿用至今。

        “阴与阳构成了世界，阴气和阳气被分类为更细致的金木水火土五类气。好了，接下来更详细的你就去问你的青梅竹马吧！”

        说着，冬儿耸了耸肩。

        “让我们回到灵魂的话题。由【气】构成的世间万物中自然也包含着人类。所以即使是【泛式】，也认同人类所拥有的被称作为灵体的灵性身体，也就是【气】的身体。”

        “容易混淆的是，也有人把它称作魂魄。另外还有在人死后一段时间内，只剩下个灵体的例子，被称作残留灵体！”

        冬儿喝着冰咖啡，继续说了下去。本来由于我的关系使他对阴阳术和咒术业界就已经有了一定了解，看来这次他还真查了不少资料。

        “可就连承认灵体以及残留灵体的【泛式】，碰到【人的灵魂】也就又变成了另一回事。再说由于连【灵魂是什么】这问题都没解决，那么作用于【一切都是未知数的灵魂】的咒术，也就不复存在了！”

        “是这样吗？大连寺铃鹿，我对你越来越有兴趣了！”宇智波琰就坐在春虎和冬儿的不远处，听着他们的对话。

        宇智波琰有一半以上的力量是集中的自己的写轮眼上的，暂时失去了写轮眼的力量后，对宇智波琰还是造成了一点的困扰，比如说，无法轻易的窃取例如大连寺铃鹿这种强者的记忆。

        还有就是土御门春虎，有关土御门夜光的资料，让习惯了幻术获取情报的宇智波琰搜集情报的难度大了点。

        不过这也没什么关系，身为忍者，在他写轮眼还没觉醒的伤时候，也是自己搜集情报的，只是麻烦了点罢了，比如现在的偷听。

        “但大连寺铃鹿她不是说她会！”

        “是啊，所以【泛式】里没的【帝式】里有。我特别留心调查了一下，好像业界里也不太清楚是怎么一回事！”冬儿看着春虎说道。

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