第217章 被女巫师调戏 (2 / 3)
        “谢官爷，”女巫师泽塔飘然欲仙的心情，顿时飞流直下，一副得意洋洋的表情还凝聚在那张漂亮的脸蛋上。

        女巫师泽塔虽然很快就将失态，恢复了。然而，瞄向我的眼神格外寒冷。显然，在疑心不止。我也是偷偷的打量了一番女巫师泽塔，却这个穿着如此的，外貌资质竟然如此出众。身材高窕玲珑，粉雕玉镯。或许是因为肤色不同的缘故，双颊如桃花般的清纯柔弱。最让我放心不下的是，这个身上没有半点巫师的气息。

        其实对于鬼仔的传说，我也仅限于这次来大漠盗墓，从女鬼小倩那得知一些。上不跪天上不敬神的这些。见得女巫师泽塔虽然在我面前，如此规矩的样子。心下忍不住微有小得意。但脸上，却是装出了一副若无其事大模大样道巫师，你不在你们国家苦修，为何要来这里？”

        “我来这里，主要是研究藏族巫术的，”女巫师泽塔出了一脸凄凄惨惨，仿若被人抛弃的小怨妇状。

        别看生在北方的我，但也知藏族巫术与北方的萨满巫师有区别，主要是北方“跳大神”的单调，抹杀了萨满巫术的传程。如今北方农村“跳大神”的越来越多，远不及祖先时代的萨满巫术。如今“跳大神”有真有假，假的当然是以欺骗钱财为主，真的也确实存在。真实的“跳大神”，虽然很多现象依照目前自然科学的理论难以解释，但是在治病、占卜等方面确实有一定的效果。所以，虽然主流媒体否定“跳大神”，称之为“封建迷信”，但，特别是在我国北方农村，“跳大神”仍然非常普遍。并且，也有很多人以此为职业谋生。

        但藏族巫术就不同了，作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，在原始部落和氏族时代，大都是由氏族的长者和部落的首领来担任。掌握神权，是他们能否牢牢掌握和控制氏族与部落大权的关键条件。据说这类在远古时代的巫师，都能通神，且能同鬼神通话，能上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜，施行召魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介，在某些场合还被视为是神的代言人。总之，从古至今的巫师，在藏族先民的心目中，依旧享有十分崇高的威望。

        不知着，此时却思维有些无法控制情绪的我，眼色有些深沉道巫术支系那么多种，为要研究藏族巫术？”

        “因为在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上。地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵……”女巫师泽塔?琼斯很能说，居然也提起了我们北方的“跳大神”。并告诉我“萨满”一词主要通行于欧亚大陆与北美大陆北方各民族中，在世界其他地区对类似的神职人员各民族均有不同的称呼，但目前国际学术介也将其统称为萨满。萨满一般都分为职业萨满和家族萨满。前者是以个人身份面向全社会所有人提供宗教服务，他们主要为雇主家进行驱魔、占卜、乞福、主持红白喜事等，并收取相应报酬，具有一定职业性。后者则是在部落氏族组织中仅为本氏族成员提供宗教服务的指定神职人员，这类人平时与普通氏族成员相同，也照常从事的劳动生产，只有在本氏族成员须要时才转而进行祭祀祖先、向神灵许愿、叙说祖先历史功绩、为本氏族成员乞福、等宗教活动，他们对本氏族成员的宗教服务属于氏族义务基本不收报酬，而对本氏族之外则基本拒绝提供任何宗教服务。无论是职业萨满还是家萨满，其人员中无论男性还是女性都可以担任，所从事的各种宗教仪式也完全相同，但随着社会中男性主导性的增强，在今天现存的萨满中女性萨满已经很少了。

        对于巫术，我实在是外行。自觉不自觉的我，摸了摸略显粗糙的脸庞，又是深深吸了一口烟，自嘲的耸肩笑道藏族地方，文化落后。你不会是要把你们国家巫术，带到这里来吧，想与藏族巫术一比高底吧？”

        “凡事信者灵，不信者不灵，”泽塔何尝听不懂我的话，涌上了一抹委屈，鼻子酸酸的。勉强的笑了下，并没有回答我的反问，而是继续就这话题道藏族先民的精神世界也在向前发展，就像在生活。劳动上不满足于树叶遮体、山洞藏身、采撷野果和狩猎鸟兽以果腹等一样，他们不再满足于被动地听命于神灵的赐与和惩罚，产生了想利用一定的方法或工具，来影响和控制这些神灵，以改变他们所具有的“神奇力量”。这就是藏族先民原始巫术产生的背景。实际上这也是人类为了谋求能战胜大自然的另一面，只不过前者应该是属于“劳动创造人”的实践，后者是属于精神的一面而已。”

        女巫师泽塔?琼斯古怪的打扮，头发却是柔柔顺顺，乌黑乌黑。不知是否觉，隐隐有幽香传来。虽然极力让脸色平静，然而一对手紧紧握在了小腹处，不断变化着姿势。如果能摸上一把，可以她手心中一片香汗。

        微颤点上了一支烟的我，闭着眼睛深深吸了一口。过得会儿，缓缓吐出了淡了许多的烟雾，将脑子中那些纷乱的情绪控制了起来。睁开眼睛，面色宁静了起来，淡淡道巫师，你这镰刀是有来避邪的，还是用来镇鬼的？”

        “两着都具备，”泽塔?琼斯轻轻的盯着我，并将手中镰刀递了。

        拿过女巫师泽塔?琼斯铮亮的镰刀，在手里还有沉甸甸的感觉。表面上没有一点被岁月腐蚀过的痕迹，但似隐隐有烟波流动。瞧得越久，就越感觉在这金属块上，竟似含有苍穹险瞑，云气开阖之势，变化万千，不可方物。

        我记得每位巫师都会拥有一只属于的魔具，它能将使用者的灵力聚集在魔具的一端，以便能准确的投射魔力，每一只魔具，都是独一无二的。要是你用了属于别人的魔具，就不会有好果子吃，魔具是巫师最重要的武器，在巫师们的决斗中，它就像战士手中的剑一样，不慎不击落的一方只能任人宰割。制造魔具的材料有很多种，木造的魔具是最古老的，也是最常用的。同时魔具中还藏有力量，超强的魔法物质如独角兽毛，凤凰尾羽，龙的神经等，其长度则是以使用者的中指到手指的距离来度量。

        在巫术最简单的形式里，巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。在新石器石代的洞穴壁画上，已画有半人半兽的巫师作法召唤森林之神的事迹。到了古希腊，人们巫师只是召唤一些介乎于天堂和大地之间的中立魔神，但这些魔神也是很容易就变成魔鬼的，巫师是古老的职业，古老到程度呢？远古时曾经有过“家为巫史”的情况，就是说，人人都会玩两手巫术。然而，那时人们运用巫术就像我们现在吃饭、握手一样平常，不是谋生的手段，因此在严格意义上还不能叫职业。

        女巫师泽塔?琼斯铮亮的镰刀在我手中翻看了好几遍，并在手中挥舞了下，也不见有特别的我，二郎腿左右互换了下。迅即轻松笑道听说巫师手中的魔具，可以千变万化？不能变个啥讶？”

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