第208章 传说中的俯身葬 (3 / 3)
        最让人感到震惊的是石屋中的壁画，几乎没有一平方厘米的墙壁和天花板不被它覆盖。上面描绘的有神祗和君王，有庆典和祭祀，也有惨烈的战争场面以及血淋淋的屠杀。不管朝那儿看，我都看见一个古老的国度。这是一个远离现代文明的国度，画面是如此的真实和神奇。我在一瞬间几乎忘记了还身处险境，只是站在那里，四处看着，赞叹着。

        “这……这是鬼地方？”面对着万千尸骨，我也不免有些心寒。哪敢说出心里话的我，生怕让鬼魂听见，会唤醒这满屋的鬼魂。

        这里还真的就是有鬼的地方。我在一本考古书籍上看见过，这里用的不是普通的埋葬死者的方法。祭台上被青铜猰貐兽俯身压着的称为‘俯身葬’，而祭台下那些被分尸堆在一起的称为‘割肢葬’。这两种都是对死者怀有一种强烈的仇恨，又使死者不得安眠的残酷葬法。这些死者将永世不得超生，可能会变成凶猛的厉鬼哦。看起来真骇人啊这样做是用呢？一，我也想不起来。只是根据刚才看到壁画的内容和这些尸骨的兵器、甲胄样式，我认为这里是一座战国时期的秦国墓葬区。准确地说，这里只是一个殉葬坑，主墓室应该还在更深的地下。

        考古学出身的我，通过这种葬法，至少能判断出这一的出现。眼前这种俯身葬，是一种在新石器时代即产生的葬式，顾名思义，所谓俯身葬就是死者采用扑倒的姿势加以埋葬，其中有直肢，也有屈肢。在长江中下游以浙江嘉兴马家浜命名的马家浜文化中的马家浜、圩墩、草鞋山等遗址的二百多座墓葬中，有直肢葬、屈肢葬和侧身葬，但大部分为俯身葬，说明它的历史非常悠久。此外，在仰韶文化墓葬中也有不少俯身葬现象，如半坡遗址的一百多座成人墓中有十五座为俯身葬，北首岭墓地有十多座俯身葬，姜寨遗址也有少量俯身葬。在其他文化类型如裴李岗、大汶口、龙山等文化遗址中也偶有。

        片刻了，周围古怪的白骨们仍没有任何的异变。此时狼精的举动也有些怪异，不时兜圈低声哼着。它都这熊样了，我此时和它一样感到了恐惧。我，此时狼精一定比我看到的多。这些被埋葬在几千年来未被中，说不定等会就要被厉鬼们撕成碎片，再等上几千年才会被别人。难道入口处黑石板上的诅咒将要应验了，这是一种无奈的感觉。

        不能在向前走了，还是少惹是生非的好。想到这，我感紧拍了一下狼精，向回退去。他祖母地谁知这狼精，比我动作还快。古人云“兵败如山倒”，没有计划和组织的溃散和逃蹿是可怕的，虽然足退，但实际上，恐惧就如同传染病一样互相感染着，抑制不住心中狂跳，神智慌了就如同没头苍蝇一般，你推我挤的往楼道上退却，直撤到洞口照进的光照下，我这才止住脚步长叹了一声。劫后余生，呼呼喘着粗气的我，是说不出话了，一停下来我觉得全身冰亮，这才注意到衣服都快被汗水打透了，也不知是惊出的冷汗，还是剧斗中流淌的热汗，剧烈的心跳和粗重的呼吸终于缓了下来。

        当我与狼精返回地面之际，通过阳光的折射，这才反映。原来我本能的能看见那洞下之鬼魂，由于军用强光手电筒的光线过于强烈，导至本以现影的鬼魂，受到强光照射下而变得模糊的无法变认。难怪白天，即便是没有阳光的白天，也看不见鬼的影子。

        上来的狼精，又跑回那树干下的阴影中趴下了。走连踢它两脚的我，让它在我跟下去一次。头也不抬一下的狼精，好像似说也没用了，趴在那一动不动。想不到狼精也怕冤鬼，真不那些白骨，死得有多冤。

        不去就不去吧。返回到洞口处的我，重新将石板盖好，又用沙子将石板埋好。这才将帐篷支开重新放在埋好的石板，钻入帐篷中片刻之后，一股凉爽的感觉又重新回到帐篷中。

        “，这里面比你那凉爽了，”初起好心的我，招呼着狼精也进来凉快凉快。谁知狼精还真能听懂我的话，夹着尾巴的动作，就跟狗一样跑了进来。看来这狼精不但一点也不傻，而且真是个精……

        一觉醒来的我，一睁眼不知时候狼精没了。当我爬出帐篷时，已是太阳落山时的残阳。最后一丝的光线，一样映红了西边天边的云团，大漠中那些此起彼伏的沙丘，笼罩上了一层晚霞，干枯的胡杨和波纹状的黄沙，都被映成了紫红色，黑多红少的浓重色彩，在天地间构成了一副壮丽的画卷。

        死狼跑哪去了？抽完一支烟，又将帐篷收拾好的我，依旧不见狼精的身影。不过这一次的我，没有怀疑狼精会不辞而别离我而去。

        太阳一落山，大漠上的温度直线下降了下来。捡回杂木的我，快速将火点燃，似乎是在为狼精指明方向。其实我也我这是多此一举。其实动物的方向辩别能力，是人类的几十倍，甚至上百倍。

        第208章传说中的俯身葬

        第208章传说中的俯身葬

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