第二五八章 阿斯加德与律法之书（27） (3 / 4)
        “首先，为什么你会半夜去西斯都教堂？又怎么知道我不是撒旦的？”

        “我母亲会占卜，她能通过水晶球看到一些别人看不到的东西，开始十多点的时候，她就发现有许多‘灵体’朝着西斯都教堂飞过去了。我一时好奇，就穿了我母亲的衣服偷偷去西斯都教堂瞧了两眼正好就看见了大人您。”

        “灵体”是诺斯替教派的一种概念，大概相当于“灵魂”或者说是“精神”，而阿斯加德遗迹之地的“巨匠造物主”也是诺斯替教派的至高存在，在中世纪诺斯替教派毫无疑问是彻头彻尾的异端。成默没想到德洛姆女士不仅是医生，还是诺斯替教派的信徒，心道：母女俩果然和攻略阿斯加德遗迹之地有关。

        “我知道您不是撒旦，是因为我母亲告诉我，这个世界上没有真正的撒旦，而且撒旦也不是恶魔。”

        “撒旦不是恶魔？那是什么？”成默问。

        “我母亲告诉我，撒旦是是‘真知’！”

        成默略微皱了皱眉头，幸好他提前做了很多的功课，要不然听安娜这么说一定会云里雾里。安娜所说的“真知”，其实可以理解成“智慧”。因为诺斯替教渊于希腊词“gnosis”，意思是“认识”。诺斯替教徒自称有高等知识，并且这些知识不是从圣经而来，而是从某个神秘的更高层面的存在获得，这个更高层面就是指巨匠造物主。

        诺斯替教派和jd教有很多相通性的概念，却又截然不同。对于救赎，jd教说信主脱离罪；而诺斯替教说要通过获取知识得救恩，这与jd教截然不同，并且诺斯替教派宣称他们遵从的才是《圣经》的原版教导。于是这个教派就被jd教视为了异端，被消灭在了历史之中。

        见成默皱眉，安娜慌忙解释道：“我可没有乱说，我母亲告诉我，这都是那本《智慧之书》上说的！”

        “《智慧之书》？”

        安娜转头指了指一旁的书柜，说道：“就是书柜最下面的那本羊皮卷，那就是《智慧之书》，又叫做《罗洁爱尔之书》(《seferraziel》)”

        成默心中一惊，这个消息实在太震撼了，他没有想到自己从旺夫门旧货市场拿到的那本竟然是号称天书的《罗洁爱尔之书》。关于《罗洁爱尔之书》的内容被记载在《以诺书》之中，罗洁爱尔号称“秘境与至高之神秘天使”，《罗洁爱尔之书》记载了天上地下1500项神奥的知识，罗洁爱尔将此书授予了因为食用了智慧果被逐出伊甸园的亚当，以至于后来被造物主利用这次事件将罗洁爱尔杀害。

        另外根据一些神话历史记载，《罗洁爱尔之书》的出现便是引发诸神的黄昏的开始。战争结束后，以诺将一些《罗洁爱尔之书》的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了诺亚，诺亚根据书中的知识建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。

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