第五十七章 破碎世界（4） (5 / 8)
        “我现在听见烟花的声音都会害怕.......”说到这里哈立德转头看着成默笑的很单纯，“幸好你不是灯塔人，而是德意志人，如果你是灯塔人或者英格兰、法兰西人，我不会帮助你们，说不定你们会被人吊死在拉塔基亚，还会被制作成视频，被半岛电视台播放......”

        成默深知哈立德并不是危言耸听，只是在陈述一个比较极端的可能性，对此他并没有觉得可怕，只是觉得每个人类都是充满矛盾的个体，好比哈立德，既憎恨着外面的世界，又充满了向往；既迫不及待的想要离开脚下的这片土地，又难以摆脱骨子里对它的眷恋。

        大概人类是极其需要归属感的动物，害怕孤独，想要沟通，为了不被群体所抛下。就像哈立德和他的家人，明明是开放的信仰者，但为了不被排斥，不得不变得极端。通过自我的牺牲和妥协去获得短暂的安全感。

        但时间久了，内心的空洞就会越来越大，要么你会变本加厉的去迎合这个群体，以获得更多的认同；要么你就会选择逃离.......

        国家、民族是每一个人最基本的归属感。

        曾经成默以为只有强大的人才能无需虚假的归属感，安然的走向孤独。现在看来归属感源于人类自身对安全感的热切需求，按照马斯洛的理论，如果生理需求，安全需求，归属和爱以及尊重这种缺失需求得不到满足，高层次的成长需要也很难发展.......

        具象化的说，当一个普通人生活在叙力亚这样基础需求都难以满足的国度，是不可能获得成长的。

        它曾经可以，现在不可以。

        因此国家和民族并不是想象的共同体，而是切实能够提供归属感的真实的人类集合。

        成默作为一个精致的利己主义者，一个古典主义自由者，并没有什么的家国情怀，在他看来爱国在大多数情况下确实是一门生意，不过这门生意并不是所有人都能做。

        作为普通人来说，爱国是必须的选项，因为每个普通人都和能够提供给你归属感的国家深度绑定。只有国家好了，这个国家的每个人才会受益，才能跟着变好。当国家变得不好时，那些有钱人可以随时离开，受损最严重的则是组成这个国家无法离开的每一个人。

        因此恨国的只有两种人——一种收了钱的；一种是无可救药的蠢货。

        成默当然是聪明人，按照“帕斯卡赌注理论”，他怎么都会热爱祖国，即便他渴望获得真正的自由，也深知自己无法剥离出生时就自带的属性，也无法忘记他生活过的地方，相处过的那些人。

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