第八百四十五章 蛮族作乱（下） (1 / 2)
        第八百四十五章蛮族作乱

        除了罗丝之外，古魔又陆续召唤了其他魔神，命令它们发动自己这些年来在各地蛮族内发展出的力量，尽快转化为战斗力，进攻大宋王朝的边境。

        神州之大，并非只有人口稠密的中原沃土，也有蛮荒边地、茫茫草原、苦寒之地和穷山恶水等没有大力开发的地区。

        这些恶劣地区受资源限制和自然因素影响，单位面积能养活的人类数量远不如开发了无数年的神州腹心沃土，所以也难以出现如中原王朝那样的农耕文明，反而大多是以游牧狩猎为主的本地蛮族部落为主。

        这些蛮族的来源，一部分是自上古年间便居住在此的土著人类，体质和习俗早已适应了本地环境，一部分是战乱年间年间为了躲避在此、最后被同化的贫苦百姓。

        由于蛮族终于奔波于猎食果腹、养成了野蛮粗鲁的性子，更兼语言不通、衣不蔽体往往难以与外人交流，灾荒年间更是会对外界大举入侵，掳掠资源人口，被视作野性难驯，因此从不被中原王朝视为自己人，享受不到人族文明繁荣的成果。

        而在修真界，居住在穷山恶水中的蛮族远不如神州腹地人杰地灵，普遍资质愚钝、且遵循野蛮血腥的传统巫术，不被正道修真者所喜，因此也没有被正道门派纳入势力范围。

        但这些蛮族终究也是人族，而且常年游牧渔猎之下，还活着的人体质都普遍比中原人强健，且性情凶蛮好斗，更适合修习增强体质的上古巫术和操控自然之力的萨满法术，甚至有的野蛮部落会供养妖族，人妖混居。

        无数年下来，各地蛮族中也形成了一些占据本地的大部落势力，以其方位，被世人分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

        只不过上古巫术自上古大战后早已衰落，除了远走海外的黑巫教之外，其他蛮族内部的巫术全都不成体系，难成大道。因此，许多有见识的蛮族部落便接纳了那些在中原王朝受到打击排挤的魔道和旁门修士，各方融合、取长补短，倒也延续了下来。

        或者说，是势力强大的魔道直接吞并统合了这些蛮族中的杂乱传承，将其化为自身的一部分。

        五方魔教，除了神秘莫测的中央魔教外，其他四方魔教的基本盘，便是各地蛮族。妖族的根据地十万大山，同样也是蛮族繁衍生息的重要区域。

        但这样一来，在以人族正道修真者为主的修行界中，蛮族及其修行者就更被排斥了。

        大宋王朝虽然繁荣发达，但受制于封建王朝的视野，同样没把各方蛮族纳入体系。当魔灾降临，强大如大宋和正道修真界也无法照顾全部神州地区，只能固守内陆，将边地郡县全部放弃，收拢人口资源，以抗外敌。

        反观蛮族，因为魔道修真者和妖族早已与魔界达成协议，所以反而没收到多少侵害。当然，其付出的代价便是接纳恶魔。魔灾之后，蛮族除了修习巫术、魔道、旁门、妖法之外，又多了一条吞服恶魔之血、吸收深渊魔气转化为深渊魔人的超凡之路。

        比起需要有修行资质且资源消耗很大的人间界修行法门，转化为魔人的方式异常简单，只需要吞服某种恶魔的血液，或者直接吸收浓郁的深渊魔气后就能转化为拥有对应血脉和体质的深渊魔人。

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