正文第六百四十四章觉知丹 (1 / 6)_唐朝生意人

正文第六百四十四章觉知丹 (1 / 6)

?惊喜来自于，混杂在无数药草里的一株同样干枯的佛陀草。

        佛陀草药性一般，并无特殊效用，但千年株佛陀草所结果实却有神奇用场。

        果实因形状，与佛教中释迦摩尼的头型相似，所以才会有佛陀草一名的由来。

        但在炼丹术里，它有个另外名字叫做释迦果。

        因根株生机断绝，释迦果也随之失去活力来源，就不再具备原有的艳红原色，而是干瘪如带眼的窝窝头。

        表面凸起像桔子里的椭圆颗粒，如今也枯萎如剥下来干枯的橘子皮。

        它产于极为寒冷之地，依靠清澈纯洁的雪山融水来汲取养分。

        而且它所在的地方，是阳光照射最为充沛所在，因而讲它集天地之灵气，采日月之精华，那是半点也不为过的。

        据说刚采摘下来的释迦果，嘬到嘴里全都是果汁，甚至连入口即化的过程也免了。

        当然这并非它的神奇之处，而是因果实内有一种使人平静，刹那间进入冥想状态的轻柔灵性能量。

        由它来炼制的觉知丹，一经服用，在有限时间内能感受到那种天人合一的状态，可使人心灵清澈、明心见性，走向开悟。

        但李之一直以为，释迦果之名的来处，绝没有那么简单，因为明心见性、开悟等词汇，更像是佛家用语。

        那等天人合一状态，也更像是传说中的佛门身与心是同一物境界。

        当然这仅是他根据炼丹术上的自已理解而已，不过此物的珍贵，在他看来不亚于金铁兰。

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