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第三十章 传功、离去(本书签约状态已改,求推荐、收藏) (1 / 3)
回到玉琼山深处时,只是未时三刻,离黑还早,阳光明媚,烈日炎炎。
这玉琼山好倒是好,但连个能住人的山洞都没有,这就有些不美了。叶洛决定,花费上几的功夫,先从这玉琼山凿一洞府再。
干就干,巧借地煞七十二术之“搬运”,开凿洞府倒也没有想象中的费时费事。仅用了一多的时间,一个简陋但格局分明的洞府便被开凿而出了。
叶洛在洞府中打量了几下,满意的点点头。此地正好面向创世青莲,混沌气息扑面而来,对修行有着不好处。
他掐算了下时间,当夜里,便去往段武所在之地,传授给了其“巫族锻体功法”。
“巫族锻体之法”简单易学,内容粗暴,直通源点。相比复杂繁奥的“九转玄功”,显然“巫族锻体之法”更适合头脑简单的段武学习。
且凝结出“巫体”之后,巫族锻体的效果可比九转玄功锻体效果要好很多,虽有着不能修出“元神”之缺陷,但“巫”也有“巫”的好处。
精血旺盛、气血旺盛、生命力旺盛。
三位合一,若修行到“巫祖”之境界,恢复力甚至比玄武、腾蛇一族还要强出不少。
且“巫体”能施展的肉身神通数不胜数,同境界内,若不使用法宝,能敌过“凝结出巫体”之修士的人,只有寥寥几人尔。
况且段武只有两纪寿命,“巫族锻体之法”修炼的便是气血、精血,只要他在两纪之内修炼出他的第一滴精血,那么凭第一滴精血之力,延年益寿、返老还童都不在话下。
若在积攒到五百年法力前凝结出“巫体”来,自然也不必再担心修行之三灾。人仙境界的三灾,是奈何不得凝结出“巫体”之修士的。
最后,叶洛本想离去时,段武倒是犹豫几下,叫住了他。
“老师!”段武道,“有一事在弟子心中萦绕很久,不知道当讲不当讲。”
“哦?”叶洛好奇,便道,“你且但无妨。”
“其实,四十年前,胜武堂曾降临一位仙子,那名仙子面蒙白纱,身材婀娜,开口便是询问老师您的踪迹。当时我不知此女和老师具体是何关系,便没有出和老师相识之事。这位仙子从武华山逗留了七日之久,七日后,才消失离去了。”
段武似是在犹豫,道,“再后来,这位仙女每隔十年便来武华山一次,弟子看她愁容满满,不像是老师的仇人,于是便在十年前,将和老师相识之事告诉了她。也多亏了那位仙子又留下几枚丹药,我才可多活了几年,等到了老师。”
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