第一百零六章 草屋论道 (2 / 6)
        但佛门五戒杀，盗，淫，妄，酒。其中酒是开戒，是怕酒后会犯以上四戒，所以才列入戒条中。如果你喝酒如喝水，丝毫不影响你的行持。

        那喝点酒，去去寒解解乏，也没啥关系。说实在的，我是不该喝酒的，但一直以来，养成咧习惯。觉得少喝点酒，既可活血，又可解乏。所以，就一直没断掉。”

        淑珍，若有所思地笑着说“佛门的戒律，也那么柔和，竟让你把喝酒，也找出个理由哩。”

        顿了一下，她又饶有兴趣地说“你把佛教的大意，也给我说说。”

        祥子先是楞了一下，继而欣慰地笑笑说“哎呀，见你非常排斥外教，就没敢再提过佛教的事情。现在，咋就愿意听咧？”

        淑珍略显不好意思地说“人家也想知道知道么。”

        祥子麻利地喝光碗里的稀饭，抹了把嘴，说“首先要说明的是，佛教是佛学教育，而不是人们所说的宗教。”

        见淑珍狐疑地瞅着自己，祥子精神饱满地说“佛教不排除任何宗教，而是，告诉人们宇宙人生的真相。佛学博大精深，就我目前对它的浅显认识，也能讲个三天三夜。”

        淑珍见他口若悬河的样子，娇嗔地撇嘴一笑，说“先捡重要的说么。”

        祥子冲她笑了笑，故意清了清嗓子，说“佛教的中心目的，是教人如何找到自性，永脱生死轮回的苦海。

        佛经说，人，生生世世都在六道中轮回。所谓六道是指天道，阿修罗道，人道，鬼道，畜生道和地狱道。

        《**》只是说了人死后，要去天道或是地狱，佛是将它细化咧。并且，详尽地阐明，六道轮回的根源，是人的心念。若人，心善行善，就生善道；反之，就生恶道。这也跟回教的说法大致相同。

        佛教认定，人的自性和佛都是相同的。只是，我们长期在六道轮回中，迷失咧自性，才变成现在这个样子。并说，只要按照佛所说的方法，认真修学。每个人，都能找回本有的自性，而成佛道。

        这其中，修学的方法很多，因人而异，因时代而不同。末法时期，也就是指现在这个时期。众生的根性顽劣，又受环境的染污严重。只有一种简单易学的方法，能够让人脱离六道，往生佛国。这就是，净土念佛法门。

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