第七十章 (3 / 3)
        岛村喜久马重复：“中庸之道？”

        贾正谊没理会继续说：“他在站内大兴土木，人所共睹，这是筑基，他到一面城建铺子，如同站在木头上摘仙草。这其中的利弊还用我说吗？”

        岛村喜久马又说一遍：“中庸之道？”

        贾正谊：“御厨所长使用那么多手段，想阻止一面城建市场，这都是图劳的。你们守备队动不动就杀人，也吓不了想去那开铺子的中国人。记得古人曾说过：‘精茗蕴香，借水而发，无水不可与论茶也’啥茶用啥水，以茶定水。没有好水，品茶无味！茶借水而有韵味。地为根，水为养。茶的根也在土地。较次的茶，用好水泡，其茶性品起来也会有十足之味。好茶用了不好的水泡，其茶性就便变得很淡了。市场就是个水，郑老寒若是茶，是附属地的水好，还是四平街新市场的水好。只能看他本人发不发了。不过有一点可以肯定，郑老寒中国人，又是新近在站内知名人士，他不去四平街新市场买块地是说不过去的。况且，他到那儿去收粮谷，并无不好。特别是大豆，收多的时候，终归是要卖给三泰栈的。”

        岛村喜久马特别高兴：“贾君说的对，郑老寒发展的好不好，就看谁能为他提供更好的环境。我很欣赏你的直率。你说的中庸之道该作何解？”

        贾正谊想了想说：“不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者，天下之定理。所谓，执两用中，过犹不及。”

        岛村摇摇头：“正道，定理？”

        贾正谊继续说：“‘万物并育而不相害，道并行而不相悖’，由此达到‘施诸己而不愿，亦勿施于人’”

        说到这儿，贾正谊看岛村茫然的样子，不知是不明白，还是明白而装糊涂。话说到这儿，他不得不进一步解释说：“己所不欲，勿施于人。中庸之道不偏不倚。你们硬性阻止建四平街新市场，就是强施于人。不符合中庸之道。不过——。”

        岛村吉久马听贾正谊说“不过。”，以为有利己的解释，连忙问道：“不过什么？”

        贾正谊叹口气说：“你们日本人奉行的是武士道精神，而我们中国人是中庸之道精神。道相悖，何能一体？除非放下屠刀，立地成佛。”

        岛村无话可说，只好点点头说：“是该走中庸之道。”

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