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第七十章 (3 / 3)
岛村喜久马重复:“中庸之道?”
贾正谊没理会继续说:“他在站内大兴土木,人所共睹,这是筑基,他到一面城建铺子,如同站在木头上摘仙草。这其中的利弊还用我说吗?”
岛村喜久马又说一遍:“中庸之道?”
贾正谊:“御厨所长使用那么多手段,想阻止一面城建市场,这都是图劳的。你们守备队动不动就杀人,也吓不了想去那开铺子的中国人。记得古人曾说过:‘精茗蕴香,借水而发,无水不可与论茶也’啥茶用啥水,以茶定水。没有好水,品茶无味!茶借水而有韵味。地为根,水为养。茶的根也在土地。较次的茶,用好水泡,其茶性品起来也会有十足之味。好茶用了不好的水泡,其茶性就便变得很淡了。市场就是个水,郑老寒若是茶,是附属地的水好,还是四平街新市场的水好。只能看他本人发不发了。不过有一点可以肯定,郑老寒中国人,又是新近在站内知名人士,他不去四平街新市场买块地是说不过去的。况且,他到那儿去收粮谷,并无不好。特别是大豆,收多的时候,终归是要卖给三泰栈的。”
岛村喜久马特别高兴:“贾君说的对,郑老寒发展的好不好,就看谁能为他提供更好的环境。我很欣赏你的直率。你说的中庸之道该作何解?”
贾正谊想了想说:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者天下之正道,庸者,天下之定理。所谓,执两用中,过犹不及。”
岛村摇摇头:“正道,定理?”
贾正谊继续说:“‘万物并育而不相害,道并行而不相悖’,由此达到‘施诸己而不愿,亦勿施于人’”
说到这儿,贾正谊看岛村茫然的样子,不知是不明白,还是明白而装糊涂。话说到这儿,他不得不进一步解释说:“己所不欲,勿施于人。中庸之道不偏不倚。你们硬性阻止建四平街新市场,就是强施于人。不符合中庸之道。不过——。”
岛村吉久马听贾正谊说“不过。”,以为有利己的解释,连忙问道:“不过什么?”
贾正谊叹口气说:“你们日本人奉行的是武士道精神,而我们中国人是中庸之道精神。道相悖,何能一体?除非放下屠刀,立地成佛。”
岛村无话可说,只好点点头说:“是该走中庸之道。”
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