第九十七章 命数 (1 / 3)
        “西藏灭地？”我装作不经意地问。

        经过这么多次波折，我学会了尽量把喜怒放在肚子里，遇到情况首先保持冷静，不让自己心情外露影响事情的进展。

        仙伯马上作了解释。那是传说中生活在西藏喜马拉雅山区的一个半人半魔的种群，浑身长着深色毛发，不怕冷，长年居住在皑皑雪山中。

        灭地是藏语，准确的叫法是密啼，意为人熊。密啼身材粗壮，力大无穷，但不喜欢与人打交道，每次遭遇的结果是双方都受到惊吓。

        至于密啼的传人，仙伯听到过这样的讲法：密啼擅长捕食雪原动物，茹毛饮血，借以抵御雪山的寒气。它有一个分支与人非常相近，传说是千余年前某个密啼救了一位冻僵于雪地的朝圣女子，后来与之结合繁衍的子孙。

        密啼传人外表与普通人几乎一样，但天性嗜血。他们成年之后阳气充沛，迅猛有力，同时需要不断从外界补充气血。

        起先，见了这把刀又见到我本人时，仙伯非常震惊于附在上面浓重的血腥气。据他所知，只有西藏密啼传下的后人才会如此。

        我听了，心里的震动更大。难道我千头万绪找来寻去，最后答案祖先竟然是一头怪物？

        我当然不肯认同，于是岔开话题与仙伯扯起家常，想进一步看看他的话有多少可信度。

        仙伯从小读书很好，他当年和所有的同龄人一样，志向是要解放全人类，把红旗插遍全世界。成年后，他把自己当作红旗插在一个离家很远的贫困村，那里缺衣少粮，住的房子都漏光漏风。

        同去插队的有女青年和他住隔壁，相互讲话不需要到对方屋里去，隔了墙都清清楚楚。听得很清楚的包括洗澡声，稀里哗啦充满诱惑力，引得仙伯终有一天忍不住趴上隔墙偷看。

        谁知螳螂捕蝉黄雀在后，他被同时趴在屋外的社员发现，马上揪出来开批斗大会。最后给他定了罪，叫“**偷看青春罪”。

        仙伯讲到这里强调，以前正儿八经有这条罪，专门惩治偷看洗澡的男人。因为当时文娱活动少，单身汉最刺激的事莫过于此。

        那年头怪里怪气的事情实在多，讲出来现在的人都理解不了。比如制造了一种汽车，只能前进不会后退，被称作“永远前进”牌，结果都成了摆设，没人有那么好的驾驶技术。

        仙伯扯来扯去讲了一会，我听出来他是对年轻时的社会不满。似乎吃了那么多让人恶心的东西、变成这么副让人讨厌的样子，完全是因为啥“大革命”，啥“人为灾害”。

        他还说，吃那些东西不算稀奇，当时有的地方饿慌了流行人吃人，因为连能吃的泥巴都吃光了，只好把刚饿死的人拿来充饥。即使用了最后这招，有的地方还是成千上万地饿死，一个村一个村地死绝。

        我越听越不相信，饿死这么多人还了得，那时的伟大领袖怎么还伟大得起来呢。我宁愿相信鬼吃人，也不信人会吃人，否则岂不是比我这个祖传的吸血人还要可恶百倍。

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