第六百二十三章生财之道 (1 / 2)
        嘉靖皇帝左拥右抱的时候，常安公主正在对手下的员工发表着训话。

        李雷站在她身边，像个小喽啰，但正是因为李雷放低了姿态，他才得到了常安公主的信任，也因此得到了实惠。

        这个世界只要把自己看得小一点，就能获得更多的东西。

        常安公主对手下说：“这世界有的是设立陷阱的人，他们冷静的等待着猎物上钩。那些粗心的人，一旦犯下错误，就将钞票掉进了他们的口袋，然后就再也拿不出来。”

        李雷插话说：“你们的职责就是做聪明人，不要像笨蛋一样，将你们的钱送给别人。大明的经济有周期，世界的经济有周期，但是我们身奉盛世，只要不被骗，自己不赌博，就不会堕入深渊，也可以渐渐买到那些以前想都不敢想的东西。”

        常安公主说：“《诗经》里面有许多篇章，大胆地描写爱情，那些文章很有生命力。例如《诗经》的《野有死麇》。”

        接着，李雷用让自己感动的声音开始朗诵：“

        野有死麇，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

        林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

        “舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”

        常安公主见底下的那些人很迷茫，就向他们解释说：“这首诗歌的意思是说，一个少女动了情，一个壮士就趁机**她。最后三句很生动地表现出那个少女和男子一起走向密林深处的心情：轻轻地走，慢慢地走，不要急躁，不要碰我腰间的佩巾，不要惹那黄狗吓人地汪汪叫。”

        李雷说：“这首诗只是描写二人向林中深处走去的心情，多么含蓄，多么自然健康。那时大明人的自然本性还没有被后来的文化阉割。先民们的天真烂漫和心无杂念，如同**洗后的天空，高远而纯净。《诗经》里面充满了生命的欢欣，充满了野性、活力、大自然和美。”

        常安公主说：“一头麋鹿被猎手用长矛和弓箭放倒，用白色的茅草包着，然后壮士就引诱一个少女去看**的麋鹿，这个少女就着了道。就像大明的许多百姓，对琳琅满目的理财产品着了道，成为了猎物。”

        李雷说：“所以孔子对《诗经》的评价是‘诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。’”

        常安公主说：“山沟沟里出圣人，一个山东鲁地出的公安局长，影响了大明所在中原土地人们的思想思维，这孔子还是有几分本事的，只是如今这孔门子弟将好经给唱歪了。”

        为了让自己的员工更明白聪明人是如何忽悠傻子的，她对员工说：“比如现在很火的各种旅游产品，以前讲究父母在，不远游，现在这些人统统被洗脑了。他们动不动就自己花钱找罪受，比如那些人喜欢跑到了四川的那些鸟不生蛋的山沟沟里。例如九寨沟，每到大明的节假日，各个旅游景点到处是人山人海，这些傻子已经被忽悠的找不到北了。”

        李雷说：“更可笑的是，那些人跑到南北，或者南洋的那些荒凉之地，去遭洋罪，那些落后的地方。以前，除了蝴蝶、阳光和海鱼什么都没有，这些倒好，大明的游客人山人海的，到这些地方瞎逛。”

        常安公主说：“说到底，这些孙子还是瞎弄，他们扔出的种种概念，让人眼花缭乱，其实就是下三滥打架时用的石灰。当你眼睛被迷住的时候，就什么都看不清楚，只能受到他们愚弄了。”

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