第六百一十八章皇冠 (2 / 3)
        等蒋太后走后，嘉靖皇帝感慨的说：“我的母后蒋太后一身最不喜欢规矩，如今也不能免俗，看来人老了，就逐渐跟不上形势了。”

        韩梅梅说：“蒋太后，身体看起来甚为强健，多亏了你这个争气的儿子。”

        嘉靖皇帝说：“你真会说话。不过，你进宫后，一定要和崔诸英与宫青霞两位宫女搞好关系。平常，记得给她们些东西，一点小恩小惠花不了不了多少钱，却能收买人心。如今，母后最信任的就是这两位宫女。”

        韩梅梅说：“谢谢圣上点拨，我一定记在心上。”

        嘉靖皇帝说：“该花的钱一定要花，一定要舍得给鱼下饵，你不投入，哪里能来收入呢？”

        韩梅梅说：“这都是圣上肺腑之言，寻常人哪里能得到圣训呢？我能聆听圣音，乃是三生有幸。”

        这时，在荆楚理工大学，何海洋和魏芳仍旧在围绕着艺术的事情在辩论。

        宗雄说：“对不起，我不知道孙大丽是神经病，我还以为她是正常人呢！不过，你解释《罗敷传》有几个硬伤，那就是《罗敷传》是南北朝时代的诗歌，是在晋代之后，而且其实里面体现的审美观也和现代人不同，那里面肚子大为美，而现代人认为肚子大不健康。西方和东方的审美观是不一样的，那你怎么解释？西方的东西拿到东方来就不一定是美，比如说棕铜色的皮肤，比如说犹太人的包皮切割。所以，为学术而学术，为艺术而艺术是一句屁话。那只能无能的腐儒自欺欺人的鬼话，那种为艺术而艺术的家伙最终只能被边缘化的。”

        孙大丽说：“我相信我一定能研究出大便的终极意义来，我不相信艺术会被边缘化。我是神经病，神经病怎么了？神经病就不能解释艺术了？高更、凡高都是神经病，这证明神经病比正常人好，比正常人伟大。”孙大丽每每激动起来手舞足蹈，唾沫横飞。

        宗雄说：“的确，以前的艺术家只有两个结局，一个是疯掉，第二个是接近发疯，但是自从何大哥出现后，就不是这样了，何大哥的书能让艺术家们找到内心的平衡，一下子解决了这个问题。”

        周围的荆楚理工大学学子说：“是呀！是呀！何大哥就是厉害，他是所有艺术问题的终极统一，他很好的解释了艺术问题，让我们不必再争论这些没有的东西和概念了。何大哥就是标准，何大哥就是真理。”

        听到周围的荆楚理工大学学子异口同声的称赞何大哥，孙大丽的精神几近崩溃，她大叫一声，用手抓起抹在脸上的大便，说：“我才22岁，所以我有资格张扬，当我到你这个年纪时，我会比你成绩大得多。我吃大便了，我就是不相信艺术已经被边缘化了。”

        那个评论家宗雄哈哈大笑起来，他说：“22岁，22岁你以为自己还很年轻吗？何大哥22岁时已经名满天下，写出好几本专著了。而你这个白痴，还只能把大便往脸上抹搞什么后现代艺术，真正的后现代艺术不是这样的。”

        那个女生孙大丽开始神色惊慌起来，她说：“你怎么知道我的神经不正常？”

        那个评论家宗雄说：“你的男朋友不是告诉我了吗？再说你这种伪后现代主义的神经女生满街都是，只是人家不至于像你这么神经病，把大便往脸上抹罢了。当你对艺术的理解还停留在印象派、野兽派，甚至连达达都没有搞清楚时，你这种虚荣和狂妄是没有道理的。如果你连这些都理解不了，那就更无法去理解何大哥的艺术体系。当然，你理解了这些，只是理解何大哥艺术体系的必要条件而非充分条件，只是你这样的白痴由于提升愚蠢，居然不想也不能去理解何大哥的艺术体系，所以你只能永远往自己口里塞大便了。”

        孙大丽说：“所有不相信艺术不会被边缘化的人都是白痴，那些研究哲学的人都是白痴，那些研究文学的人都是白痴，只有我们――我们这些明白艺术是从东瀛翻译过来的人才是正常人。”

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