第三百四十二章白莲花 (3 / 3)
        大约在中国的汉代，即日本的弥生时代，从三韩渡海泊来的农耕、冶炼、建筑、畜牧等技术经过几个世纪的消化已经进入成熟期，日本开始形成许多以大宗族为主体的、以宗族中的贵族为首脑的种落国家，国家观念的形成使得战争意义从部族间的仇杀进化到了以统一为目的的兼并战争。随着战争规模越来越大，为了争取到强有力的支援，许多靠近西海岸的国家承认了汉朝对日本的合法统治，并派出使节万里迢迢的渡海赴中国纳贡。

        既然铁剑和铜镜成为了权利的象征，某些被认为有神奇来历者便被当作本宗族的圣物，由上一代传给下一代。后来，由于神道的普及，许多部落国家成为神权和俗权并重的宗教国家，于是，国主为了宣扬“王权天授”的思想，便将用于宗教祭祀的祀器曲玉也列为了王权代表物。于是，右手执剑、左手持镜、胸前垂玺〔曲玉〕的王者形象便流行了开来。

        直到大和王朝统一日本，继续沿习了以剑、镜、玺为王者代表的习俗，并将之发扬光大，创造出了各种故事和繁杂的传代交接仪式，使得剑、镜、玺终于成为了正统皇室

        独一无二的象征。三神器在日本历史上通常是上任天皇传给下任天皇。偶尔也有通过各种手段争夺的时候，如南北朝时期，北朝后小松天皇用下任天皇继承权诱骗南朝后龟山天皇交出所保有的三神器，南朝天皇在交出三神器后退位，但皇统

        最后却由后小松天皇的儿子继承，到此日本南北朝的分裂合而为一。

        大明的日本行省，长期被汉族为主的中原朝廷封锁在东海以东，他们财货匮乏，国弱民穷。所以，从元朝开始，这些日本民族就组织了倭寇骚扰华夏沿海。

        在蒙古人入主中原以前，日本海盗并不被华夏人放在眼中，他们虽然是靠海的民族，但是武力与航海技能都不行。宋朝虽弱，但是海军很强，宋人经常远航日本列岛，还铸钱为日本通货。

        在宋朝之前，日本国的货币主要就是我华夏民族铸造的，开明的君主都明白这等于又收了一道铸币税。当然，不乏傻帽君主生怕货币外流，引起通货荒的。特别是宋代，许多皇帝不断发布命令，禁止宋朝铸造的货币外流。

        嘉靖皇帝当然不是这样的傻帽，钱嘛铸造就行了，大明宝钞更简单，印刷就行。大明没出几个正经的经济学家，但是嘉靖皇帝有着后世的头脑，他是穿越过来的人物，当然明白应该怎样发展经济。

        嘉靖皇帝正担心大明日本行省的倭寇会死灰复燃，没想到日本国主的特使送来了日本三神器，这真是想睡觉遇到了枕头，那些日本行省的浪人和武士在道义上就应该是大明的忠实仆人了。

        日本黑龙会情报司司长冈崎慎司得知国主将三神器交给了大明，他不由得长叹一声，说：“大明难道真有天佑吗？”

        (本章完)

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