第七十九章横扫中亚的吉兆 (2 / 2)
        伊斯迈尔世建立了萨菲王朝时，但王朝的最大的问题在于由突厥人组成主要过士兵生活的红头，与由主要过官僚和宗教生活的波斯人的矛盾。在这个过程中冲突是不可避免的，因为红头不是传统的波斯人。从1508年到1524年伊斯迈尔世相继任命了五位波斯人为省长，同时也是该省的军事长官。从第二位开始，战场上他的红头士兵就不服从他的命令，他战败阵亡。第四位和第五位被他的红头下手谋杀。

        波斯位于当时正在发展的欧洲、中亚和印度之间，这个桥梁位置为它的经济带来了发展。16世纪里通向印度的丝绸之路再次复苏，这条路通过波斯北部。

        萨菲波斯还直接支持与欧洲的贸易，尤其英国和荷兰非常喜欢波斯的地毯、丝绸和纺织品。其它出口品有马、羊毛、珍珠和在印度为调味品的杏仁。主要进口品有硬币、纺织品、香料、金属、咖啡和糖。

        萨菲帝国实行王权统治，国王(沙)集政治、军事、司法和宗教大权于身。中央设最高会议(埃米尔会议)，由7个突厥土库曼部落贵族、高级官吏和******教长老组成，为国王的咨询机关，后改为大臣会议。全国大部分土地归王室所有，将部分没收的封地以禄田的形式分封给文武官吏。农民无土地所有权。萨菲王朝兴修水利，改良耕技术，减轻捐税，使农业得到恢复和发展。对工商业采取奖掖政策，修筑驿道，减关税，建置货仓，招揽四方商旅。

        双方的军队在莫卧尔帝国的阿富汗省省会喀布尔相遇，这是个神奇的城市，佛教曾经在这里风靡时。

        但是，绿教化的突厥人摧毁了这切，当突厥人过来时，他们从左边杀过去，又从右边杀过来。被征服的阿富汗人要么接受绿教，要么只有死亡途。

        许多佛教寺院都在劫掠空后被焚烧，并在其原址上建立起绿教宗寺。这种烧杀抢掠对佛教的打击很大，因为佛教此时主要集中在少数繁华地区，突厥人只要占领这些地区就可以彻底摧毁佛教寺院，消灭佛教的有生力量。

        吐蕃人是维护佛教密宗的唯力量，也是这次征服阿富汗的主力军之，共有十万吐蕃骑兵参加了这此战斗。这些吐蕃人都使用上了先进的连发火铳，他们精神抖擞，发誓要杀死最后个突厥人。

        这是松赞干布的吐蕃帝国垮台后，吐蕃人第次集中出现在吐蕃省以外的地方。

        明军四十万大军推进到喀布尔后，胡马雍浑身发抖，和他联合战的波斯军队统帅也感到不妙。毕竟以十五万人马对付全副武装，装备先进的四十万明军可不是开玩笑的。

        (本章完)

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