第一百零三章拴住八岐大蛇的锁链 (2 / 3)
        路途中，王守仁被杨廷和与刘瑾派人追杀，伪造跳水自尽躲过劫。逃过追杀的王守仁暗中到南京面见父亲王华，王华对他说：“既然朝廷委命于你，就有责任在身，你还是上任去吧。”随后他踏上路途，来到贵州龙场，“万山丛薄，苗、僚杂居”，龙场在当时还是未开化的地区。王守仁没有气馁，根据风俗开化教导当地人，受到民众爱戴。当时，苗人惯用蛊术，他就利用会蛊术的苗人对付自己看不惯的人。同时，苗人用蛊术杀人，他也从不说破。

        正德五年（1510年）初，王守仁谪戍期满，复官庐陵县（今江西吉安）知县。八月，刘瑾被杨清联合宦官张永设计除去。王守仁随即被召入京，担任吏部验封清吏司主事。

        正德十年（1516年）八月，兵部尚书王琼对王守仁的才能十分赏识，在王琼的推荐下，王守仁被擢为都察院左佥都御史，巡抚南安、赣州、汀州、漳州等地。

        当时，南中地带盗贼蜂拥四起。谢志山占领横水、左溪、桶冈，池仲容占领浰头头，各自称王，与大庾的陈曰能、乐昌的高快马、郴州的龚福全等遥相呼应，攻占、剽掠各处府县。而福建大帽山的盗贼詹师富等又起兵。前任巡抚文森托病去职。谢志山联合乐昌的盗贼夺取大庾，进攻南康、赣州，赣县主簿战死。

        王守仁到任后，知道官府中有不少人是盗贼的耳目，于是让苗人用蛊术责问年老而狡黠的仆役，仆役浑身哆嗦不敢隐瞒，如实坦白。王守仁赦免了他们的罪过，让他们侦探叛军的情报，守仁因此掌握了盗贼的动静。随后他传檄福建、广东会兵处，首先讨伐大帽山的盗贼。王守仁用兵诡异、独断，素有猞猁大人之名。

        正德十二年（1517年）正月，王守仁亲自率领精锐在上杭屯兵，假装撤退，出敌不意进攻，连破四十余寨，斩杀、俘获七千多人。他向朝廷上疏称，权力太小，无法命令将士。王琼上奏，给了王守仁旗牌，可以便宜从事。七月，进兵大庾。十月，克左溪、横水，破巢八十四，斩杀、俘获六千多人。战毕，在横水设置崇义县。随后师还赣州，讨伐利头的盗贼，斩杀两千多人。王守仁率领书生和杂号小将，荡平为患数十年的盗贼，附近的人都惊呼不已。

        正德十四年（1519年），宁王朱宸濠发动叛乱。据说，消息传到北京后，朝中大臣震惊不已，只有王琼却十分自信地说：“王伯安在江西，肯定会擒获叛贼。”

        当时，王守仁正准备前往福建平定那里的叛乱。行至江西吉安与南昌之间的丰城，王守仁得到朱宸濠叛乱的消息，立即赶往吉安，募集义兵，发出檄文，出兵征讨。开始，王守仁来了个疑兵之计。他深知如果宁王顺长江东下，那么南京肯定保不住。为留都的南京丢了，叛军在政治上就会占有定的主动，平叛就会有困难。

        王守仁平定盗贼后兵符已上交兵部，手中无兵。在江西境内的朝廷官吏都来帮助守仁，又在袁州（今江西宜春）聚集各府县士兵，征调军粮、制造兵械船只。

        王守仁假装传檄各地至江西勤王，在南昌到处张贴假檄迷惑宸濠，声称朝廷派了边兵和京兵共八万人，会同自己在南赣的部队以及湖广、两广的部队，号称十六万，准备进攻宁王的老巢南昌。为争取时间集结军队，又写蜡书让朱宸濠的伪相李士实、刘养正劝宸濠发兵攻打南京，又故意泄露给宸濠。此时，李、刘二人果然劝宸濠进兵南京，宸濠大疑，按兵不动。

        宁王犹疑不定，等了十多天，探知朝廷根本没有派那么多的兵来，才沿江东下，攻下九江、南康（今江西星子）两城，逼近安庆。而在朱宸濠率兵六万自九江沿江而下、窥伺南京的时候，王守仁已经率领仓促组建的八万平叛军，直捣宁王的老巢——南昌，迫使朱宸濠回援。当时有人建议王守仁往救安庆，他不肯，分析说：如果救安庆，与宁王主力相持江上，而南康和九江的敌人就会乘虚攻我后背，我们腹背受敌；而我们直捣南昌，南昌守备空虚，我们的军队锐气正足，必可举而下；宁王必定回救，到时我们迎头痛击，肯定会取胜。后来的事实果如王守仁所料。

        此时守仁大军已集结完毕。宸濠精锐都前往安庆，留守南昌的兵力空虚，守仁率兵攻打南昌，宸濠回兵救南昌。最终双方在鄱阳湖决战，经过三天的激战，宁王战败被俘，宁王叛乱历时35天后宣告结束。

        然而，平叛大功却没有得到武宗的认同。杨廷和希望王守仁将朱宸濠释放，然后再让已经南巡的武宗亲自“擒获”朱宸濠，以满足武宗的虚荣心。面对杨廷和的步步紧逼，王守仁急流勇退。他将朱宸濠交付给太监张永，然后称病，以免杨廷和猜忌。所以，终武宗朝，王守仁平叛之功没有得到朝廷的封赏。直到嘉靖即位以后，王守仁才加官晋爵。

        嘉靖即位之后，对王守仁有过短暂的赏识之后，便对他采取了冷漠的态度。原因是王阳明主张是非不分，见死不救，而且他本人生得尖嘴猴腮。所以，他为嘉靖皇帝所不喜。

        但是，他还是先升王阳明为南京兵部尚书，并特许他顺路回去探视父亲。不久，加封王守仁为新建伯，世袭。

        虽然，王阳明的学说为嘉靖不齿。但是，王阳明到日本却大受欢迎。因为王阳明的学说暗合日本武士自私自利的思想，同时见死不救，在日本人看起来才是耻文化的精髓。所以，众多日本武士将他捧为文化大师，不仅被明军军事占领关西、九州和京都各地诸侯们崇拜他，连没有被明军占领的关东诸侯和北海道的诸侯们也佩服他。

        其实，这是因为嘉靖皇帝的明帝**威强盛。有个西洋人的故事说那狐狸自称百兽之王，见了老虎让老虎和他起巡视，结果百兽均拜服。老虎以为狐狸强大非凡，对它也客气起来。

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