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五七三 妖修 (5 / 5)
‘怪’指自然界奇异怪诞的事或物。《说文解字》解释为:“异也。”庄子说:“人妖物孽曰:怪。”
‘怪’,强调奇异、奇特,通常与妖连称,主要用来形容妖的长相非常奇特。‘怪’大多具有较高的法力,白天和夜里都可以活动。妖和怪的初意相近,人们习惯了将两者合称,也就逐渐模糊了两者的区别。
在《西游记》中,“妖”和“怪”就已经分不出具体的区别了。古代人们往往把妖怪的出现看成是可怕的灾祸将要发生的前兆,以为是上天对人们的警示。
‘精’,为天地万物都系精气所生,自然物能够吸收天地日月之精华形成具有超自然力量的精灵,人们称之为:精。
唐代孔颖达认为:“云精气为物者,谓阴阳精灵之气,氨氯积聚而为万物也。”
最著名的‘精’,就是《西游记》中的孙悟空,它是石猴吸收日月精华所变。
晋代葛洪的《抱朴子》言:“万物之老者,其精悉能假托人形。”也就是说万事万物只要存在的时间足够长久都可以成精。
‘精’也总是被看作反常的、不同于正神的、常给人们带来灾祸的事物它有一个固定的自然物或器物为原形,是一个由物幻化而成的精灵。
“精”还有一种含义是指动植物在修炼过程中的状态,由于修炼尚未完成,他们的法力比妖要小;
与“妖”比起来,‘魔’的法力更为高强,并且常常危害人类。
‘魔’,是由神仙走上邪路,堕落而成的动、植物一般通过修炼,是不可能成为‘魔’的。
如:《西游记》中美猴王七弟兄中的牛魔王、蛟魔王、鹏魔王,其实就是牛精、蛟精、鹏精,或称牛怪、蛟怪、鹏怪他们还称不上‘魔’。
他们这么叫,只不过是为了增加噱头,壮壮声势罢了!
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