五零六 授剑 (2 / 4)
        刚才李天一剑撩开石雕，兴许李明还不足以知道李天一剑的威力，毕竟石雕的材质并不坚硬。可是眼前的这一剑可就不得了了!要知道秦岚的后花园铺的可都是青石啊！李天的这一剑不仅力透十几厘米厚的青石，还有余力继续穿透八十几厘米的地面，此等威力怎能不让李明震撼？

        这下，李明也终于明白‘从天剑法’里的好多招式为什么总是点到一个地方不动了!原来不是没有下文，而是停滞不动的剑身在往外传递‘内劲’!

        等李明内心的激动平复后，继续便又继续自己断断续续的剑式，平剑向前直出为刺，力达剑尖:“刺剑!”

        立剑，由上而下为劈，力达剑身:“劈剑!”

        继而，剑尖由前向上、向后或向下、向后为挂，力达剑身前部:“挂剑!”。

        接着，剑身斜向上或斜向下为截，力达剑身前部:“截剑!”

        然后，以腕为轴，立剑在臂两侧向前下贴身立圆绕环:“剪腕花!”

        “云剑!”

        最后，李天面对着李明平剑，在头前上方平圆绕环，一丈外的李明没有感受到丝毫刚才一直犀利的剑气，却有一种说不出的压抑。迷惑的他不禁地看向李天。

        李天收势，本想让李明自己明悟的他，看到李明犯愁的样子，不由自主地又说道:“这最后一剑已经不是单纯的气的范畴了！这里面多少蕴含了一丝剑势，我本来是想给你留个悬念让你以后自己摸索的！想想还是告诉你算了!”

        “剑修本就是修真界命修一脉，由于其功法强大，后自成一界——修剑界。不过，说到底他们出自修真界的命修一脉，所以不管他们怎么变，其功法逗多少有些修真的影子。”

        “天有三宝：日、月、星；地有三宝：水、火、风：人有三宝：神、气、精。”

        “精、气、神是形成宇宙万物的原始物质，是人体生命活动的根本。”

        “周易系辞上说：‘精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。’意思是说:精致的气凝聚而成物形，气魂游散而造成变化，考察物形的变化，这就能够知晓‘鬼神’的真实状态。”

        “‘精气’是构成人体生命组织的精华，这种精华可以从先天与后天两个层面来理解:‘先天之精’是与生俱来的，所以又叫‘元精’，它是本原性的精华，秉受于父母的造化;它在整个生命活动中，作为‘生命之根’而起作用。但是，先天之精需要不断地有物质补充才能保证其精不亏，才能发挥其功能，这种物质就是:后天之精。后天之精是来自饮食的营养物质，亦称:水谷精微。有了营养物质的不断补充，才能维持人体生命活动。”

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