一五三 面的世界之布局 (2 / 3)
        “最后，李肥圆，李丙甲，李丙乙为一组，李丙甲为大队长，带上东厂剩下的所有人，配合傀儡僵尸军，进攻‘黄斑牛城’。”

        布置完所有三线城池的攻坚任务后，李三站起来再次重申：“此次会战，必须三日内结束所有战斗，若有延误者，宗法处置！为了把敌人打疼了！打怕了！切记！此战不收战俘！为防后患，务必斩草除根！决不留下任何一个活口！”

        现在的李三，就好像辅政大臣一样，独揽宗门大权，李兰根本就是形同虚设。这就是一个‘刽子手’！这就是一个‘魔鬼’！

        可是，众人虽有异议，却又都是敢怒不敢言。

        此时的李三，就处在风口浪尖之上，随时都有船毁人亡的可能。

        “这么多的冤魂，应该够用了吧！”李三在众人退去后，瘫坐在椅子上。心想：“师尊到底遇到了什么事？识海竟然有如此大的波动！原本他留下的那缕神识，早已没了意识，还好他本能的知道：元神很可能是遇到了什么大事。在即将消失的那刻，从识海荒岛的阁楼里，抽取了大量的有关灵识功法、术数的记忆，给李灵珍刻录下来。”

        控灵术，其中的一种术数。

        相传，唐三藏西天取经回来，实为‘八十难’，为凑足那‘九九八十一难’，便又在‘通天河’落水。然而，在取回的经书中，却是沉遗了一些经书。其中一部名为：《谶》，这部《谶》的经书正本，最后流入云南道教的道士手中，遂创立一派“茅山道”，即：茅山的法术和降头术因此而来。

        控灵术，俗称：‘养鬼术’，简单的意思就是：收养已经死去的怨魂，当然这只是控灵术冰山一角而已。多见于苗疆的巫术，和南洋的降头术。而在所有怨魂中，夭折的婴儿和早逝的小孩儿的灵魂最易掌控，术数师以‘符咒’来控制他们，并以‘血液’和‘食物’施以小惠。

        只是这种法术，太过于阴损，有伤功德，一般都会被视为‘邪术’，所以稍有功德的人，都不会去习练此术。

        养鬼术，也分很多种类，如：五鬼运财、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼等等，等等……

        他们都是来无影、去无踪，若有他人欲袭击或陷害，可以通风报信；有的术数师，还将自己养的鬼让渡给普通人，若是经商懂得，则生意兴隆，事业一帆风顺；还可以以其人之道还治其人之身······

        把枉死的人，非自然死亡的人，装入头骨或者身体组织制作成‘阴牌’。部位的不同，也决定了日后‘阴牌’里的怨魂的能力不同，再由使用者注入自己的鲜血激活，‘阴牌’里的怨魂，就会成为那人的‘侍灵’或‘灵侍’。

        ‘侍灵’和‘灵侍’的区别就是：重点不同，‘侍灵’，就是做事的人；而‘灵侍，则是什么人做的事，其中真意，老司机最明白了！

        现在宗门的仓库里，已经堆满了北场炼制的‘阴牌’。有了这些，就算是凡夫俗子，也可以收取阴魂了。待到他们，把那些‘阴牌’送回来，李灵珍就会把他们取出，再给他们烙上灵魂烙印，传授给他们炼化杂草、精化识能之法。

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