八八六 奇灵遁犀（二）
  大帝书阁

  由于前往洛尘荒域不是历练，就是完任务的，行程很难确定，所以搭乘洛尘民舰的大多都是单程票；因此，洛尘民舰的返航时间也就无法确定，只能能回程的舱位满员，或达到百分之九十之后才会起航返回卫星。

  所以，只要愿意，担任炮灰的突进艇凡人们也可以自行离开，去碰碰自己的机缘，这也是为什么李乃新肯加入突进艇凡人的原因。

  “各位～我要去碰碰运气！咱们就此别过了！”

  出了突进艇，付柏便和大家打了招呼，便转身离开了！可刚走了几步，便转身对李乃新说:“兄弟～要不要和我搭个伴儿啊？”

  李乃新看了看红光满面的付柏，爽快地说道:“好啊！”

  在人族刚出现在历史舞台的时候，巫术很盛行，人们信奉巫祖。于是，修士就借着信奉巫祖为名，利用巫术开始进行驱鬼辟邪活动。后来，人们又开始信奉神灵，都想着要成仙、要长生、要不老，修士们便开始了研究炼丹，同时也利用丹药来治病救人。他们自称:‘方仙道’，故这些术士又被称为‘方士’。

  方士不同于术士，因为方士会的，术士可能也会；但术士会的，方士却一定不会。术士不仅能够驱鬼捉妖，还能够掌握阴阳之学，观天象、占卜凶吉、预知未来等等。人们觉得术士无所不能，仿佛上知天文下知地理。

  道士其实最早，指的是那些有道德的人，一直到西汉时期也还是这个意思。

  可是，由于术士的崛起，方士若不想没落只能寻求变革，而成功转型的就是张陵。后来，他在东汉末年创立了五斗米道。教义:追求的是精神和肉体完全和谐统一的‘与道合真’的境界。最终发展成为:炼丹、行医、看相、占卜、修炼、驱鬼等等，无不涉猎，

  因此，方士和道士只是修行方式上的不同，但其追求的目标差不多。随着历史的变迁，大家彼此渗透、学习，不知详情的人就会将三者混为一谈，统称为:术士。

  其实三者是有着本质区别的，简而言之的说，就是:方士，炼丹制药，求仙得道；术士，观阴阳，看风水，占卜星相，驱鬼捉妖；道士则是‘全能’。



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