第422章 大儒 完 (2 / 4)
        程颐被武好古的话得有些惊讶了！

        武好古真的是大儒啊……至少是个候补大儒！《共和商约》已经有点下为公的意思了。现在又想要传大道于四海之外，哦，他恐怕不仅是想，而是真的要去做了。

        这事儿，别的儒也就想想罢了。可他武好古是子贡式的儒啊，有钱啊！钱比子贡还多！而且还是大宋官家的心腹，没准真的能服官家往四海之外的某个蕞尔国传去圣人之道。

        这向外传道的事儿，只要能成了，哪怕传一个国，武好古大儒的地位就稳了……这事儿可比一帮儒宅在家里面解释《论语》强多了解释来解释去的，不能实行等于零！

        “传道的事情，嗯咳……”程颐咳嗽了几声，斟酌了一下用词，“自唐朝以来，儒家经典的外传就是受限的，本朝也是一样进行限制的。”

        禁止儒家经典外传是唐朝的国策，同时被禁止外流的还有兵法、医学等等技术籍。

        如此做法，当然是为了防止蛮夷学习唐朝建立起集权朝廷，然后和唐朝进行对抗了。这事儿仿佛有点道理，不过在宋朝还有这样干的必要吗？

        燕云十六州割让出去的时候，儒家经典和兵法战策都流出去了。契丹人那里什么没有啊？哦，大约就是大宋官家和一些文官兵法家发明的阵图人家是没有的。

        “唐朝开始实行的禁令，在如今已经毫无意义。”武好古，“契丹、高丽、安南、大理、西夏早就有儒家经典传播。而没有儒家经典传播的地方，都不是我们的邻国，或者陆地并不相连，就算他们得到儒家经典，也威胁不到我大宋。

        而且蛮夷之邦，在修习了我儒家的经典之后，也未必会强大起来。要不然我大宋早就平辽灭夏了不是？”

        唐朝那会儿觉得儒家真理是强国之本还好，总归有一段时间人家挺强大的。可大宋朝为什么还对儒家那么有信心？难道认为各种大汗不去弯弓射大雕改学五经大义了就会更加厉害？完全没有道理啊!

        武好古顿了顿，又道：“所以下官想请伊川先生能登高一呼，呼吁朝廷放松儒家经典往外传播的限制。”

        武好古的想法是，兵、医术还有赵家皇帝发明的各种阵图，照样可以禁止那种阵图反正也没人会去学的但是儒家经典，五经什么的，就不需要禁止了……不过这事儿光靠他一个人和赵佶去是不行的，还得让程颐这种级别的大儒一起来呼吁。呼吁的人多了，赵佶也就能就坡下驴，放松一点禁令了。

        程颐想了想，“若是多几个鸿儒一起来，也许可以解禁儒学外传。”

        他一个人不敢……好不容易才赦还开封府，可别再给发出去！

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