第五十二章 何言天书在定分（二） (2 / 7)
        “想那髡贼据说是海外的华夏一种，自称宋室遗民，且不论其真假，但他们如今在水真腊大兴建设，又兼驯民厉兵，绝非一般海匪可，也不可当寻常南蛮看待，其志非小，若不尽快剪除，则是我南心腹大患。”

        “先生是如此看的？可前番用兵都是败了。”

        “不过是佛主决心不够而已，髡贼纵然凶悍，然而毕竟人少，我曾听往来商旅侨民言到，他们在九龙江口啸聚不过千余，其余皆是土邦胁从，都是些首鼠两端的货色，只要佛主能集结正营精兵以力压服，则南方可平。一旦平定了占婆与高蛮地方，改土归流，善加经营十数年，则便有本钱足可北向一争短长了。”

        “道理倒是如此，不过北边终究有些不稳。”

        “郑氏如今正是自顾不暇，佛主不趁此时南征，乃是自弃之道，至于横山防御，在下这里倒也有些办法。”

        说着陶维慈从袍袖抽出一个卷轴，卷轴尚未完全摊开，阮福源已经发现这面绘制的乃是一副舆图，从图旁字来看应是广平地方，舆图间的山海之间则画着下两座堡垒和连接的长墙（注：ānnán地图西下东）。卷轴继续拉动，舆图之后还有墙垒的详图，按面标示的尺寸，墙高至少两丈有余。

        陶维慈一边指着图要点，一边解说，“昔年我自东京南下，曾于争江（郑、阮势力分界线）南北盘桓多时，考察其水地理，得了这个想法。此垒墙有二，一曰长育，一曰长德，自争江以东日丽海门（注：今洞海海口）一路往西而达丛山，以为北方门户。其紧要处各置大小炮位守御，此垒一成，则我退可自守门户，待天下有变，则命一将出日丽城自海路抄袭，佛主自领大军北，则北事可定矣。”

        阮福源闻言大喜，道：“先生一席话，使吾茅塞顿开。”

        陶维慈却只笑道：“些许口舌之论，如何及得佛主雄才大略，只这才是昔年李太尉（李常杰）‘南国山河南帝居，截然定分在天。’两句的深意。”

        “好一个‘截然定分在天’，此正天赐先生于我。”听了此言，阮福源骤然起身，对着陶维慈行了一礼，“若蒙不弃，我愿以先生为军师，还望先生助我阮福氏一臂之力。”

        此时，陶维慈埋在肩下的面，得意之色一闪即逝，堂只闻郑重之声，“维慈敢不从命。”

        “先生既已是我军师，还望详细筹谋南征方略，以释吾疑。”

        “何用释疑，南征之事佛主心头不是早有定计了么？”

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