第四十六章 旌麾指向倚背嵬（一） (2 / 6)
        趁着士兵们午休的时间，文德嗣按照惯例来到食堂，一进厨房便发现了几个大盆中塞得满满当当的粽子，周围则放着冰块降温。

        “都是端午节剩下来的，留着给战士们加餐。”熊太白道。

        “咸的还是甜的？”

        “咸的，加了蛋黄和猪肉，各个归化村也都发了。”

        文德嗣闻言颇为满意，归化村是公路上的重要节点，平时归化民也是踞堡寨而居，一个村实际上就是一个小型堡垒，里面的居民自然也都是元老院最为忠实的臣民，理应有所照顾，才能显出归化民的不同。

        “伙食不错。”文德嗣又看了一阵，一边揭着锅盖一边满意地点头，锅里是晚上的餐食，再晚些就要生火了，他不觉已经走到了最后一处灶台，却是一愣，“这个灶看着特别，怎么是空的？”

        “这是民族灶。”熊太白也不隐瞒。

        文德嗣闻言眉头便皱了起来，毕竟才从烈士公墓过来，现在军队系统居然在伙食上搞出了特殊身份认同的戏码，实在是有些让人意外，他半是确认半是嘲讽，“是民族灶还是宗教灶啊？”

        察觉到文总面色不善，熊太白这才嬉皮笑脸道：“其实自打开了这民族灶以来，压根儿就没有人用，这不过是欲擒故纵的手段罢了。”

        “没人来用？这是怎么回事？”

        “是这么回事，这民族灶用倒是能用，就是食材和燃料需要自理，另外若是耽搁了营中训练，不仅要扣除津俸，体罚也是免不了的，信教的那些土邦子弟折腾了几回也就消停了，只得老老实实跟着大伙儿一起吃饭，犯不犯忌讳他们再也不会去管了。”

        文德嗣听他这么一说，总算放下心来，看来这军中行的也是如各处港口管理中的一套，以身份区分反其道而行之。按照凤阁中资料的分析，原本南洋信奉的都是地灵一类，后来海贸之风大渐，这才让各色一神宗教有了一席之地进而做大。

        究其原因，无他——唯‘便携’二字，在海商看来一神宗教使得漂泊海上的生活不至拘束于地灵信仰的桎梏，‘四海之内皆兄弟’，而对于一些岛民而言，不过是免于盘剥和沦为奴隶的一种权宜而已，毕竟经文中也说教友之间是禁绝相互掳掠为奴的，只是时间长了，手段便成了习惯，终归还是拳头大的缘故。

        但随着大宋的到来，这种情况却正在改变。

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