第九章 时到清明意纷纷（三） (3 / 5)
        “回先生的话，四书都已通读了，闲来无事也看些闲书。”

        “闲书？说来听听。”看得出来，听见王星平在读闲书，老者颇为欣喜。

        四书五经是自宋以来科举的根本，四书是《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，五经则是《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

        大抵在明代科考中，四书题是必考，虽然《大学》因为字少很难得出到题目，但也不是说就一定不会考，是以需要通读。

        但五经却是选修，所谓专治一经。

        读闲书的人不少，要么就是科举无望的，要么就是才学过人的，但都还得是读书人。像王星平这样年纪轻轻又是书香门第的少年，尚未考取功名便将时间耗在闲书上，至少是对自己的才学有着充分自信。

        而在王星平看来，明代士人的科举受限于八股文，形式过于死板，只要熟悉各经内容，又能通达运用，剩下的就要看眼界了，而在眼界这一点上，他自问比这些明代士大夫要高上许多，故而对于有着几年准备的科举还是很有信心，至少考个举人当是不难。

        想要适应时代，就要寻求最便捷的途径来提升自己，通过科举功名便是一条捷径，认准了这条路，便要坚持走下去，而其他的爱好，不过是他增长见闻，了解明代社会的需求使然罢了。

        既然不犯什么忌讳，也就无可不言。

        王星平回道：“这几日看的是戚少保的《纪效新书》。”

        戚少保即是戚继光，嘉靖年间的名将，以抗倭而闻世，其所著《纪效新书》便是他在东南沿海平灭倭寇时练兵和治军经验的总结。

        其因功得授特进光禄大夫少保兼太子太保，故而如今世称戚少保的都是说戚继光。

        此书不类如今世上流行的《孙子》、《吴子》，只讲大略，而是从细节出发，将治军从选兵、器械、号令、行营等方面详加分说，甚至还专门有下炊灶说一节来说明后勤保障的重要，嘉靖以后，各地军将多效法之。对于了解明代军队的情况，极有帮助。

        因为经常需要出门行商，王父觉得这书中关于刀枪等器械的训练分条逐目，颇为详尽，于是也收藏了一本，平日里用以让三柜左孳麟领着教习众伙计。

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