二千四百三十二章 猴子放牛 (1 / 3) 首页

字体:      护眼 关灯

上一章 目录 下一章

二千四百三十二章 猴子放牛 (1 / 3)
        还是举个例子,元636年2月28日丢了东西的话,我们查看万年历,发现28日是“乙丑日”,对照歌诀“甲己阳人乙庚阴”,表示你的东西可能是被女人拿走了,这样缩小了找寻的范围了吧

        第一句说的是方向,第二句说的是什么人,越来越熟练了,我们再看第三句“子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详”这个是失物的地点了,不过这句又涉及了另外的一个知识,是一天当的24小时所对应的12个时辰,可以参考下表:

        其23:00-1:00是子时,跨过了前后两天的分界线,凌晨0:00-1:00这一个小时被称为是早子时,而23:00-24:00这一个小时称为晚子时,实际是划归到第二天的子时里面了。知道了这个一天当的时间表示才法以后,我们再来看歌诀,“子午卯酉在路旁”意思是说在23:00-1:00、11:00-13:00、5:00-7:00、17:00-19:00这四个时间段丢失的物品可能是遗失在路边或者某个特定的地方,是自己遗失的而不是被他人偷走的,找回的可能性会较大,而且应该到路边这样的地方去找找;“寅申巳亥归他乡”这句说的是在3:00-5:00、15:00-17:00、9:00-11:00、21:00-23:00这四个时段丢失的物品已经落入他人之手,找回的希望很渺茫了;“辰戌丑未身未动”则是说在7:00-9:00、19:00-21:00、1:00-3:00、13:00-15:00这四个时间段发现不见了的物品其实根本没丢,或者该物目前所处的位置离你非常的近,建议在身边仔细查看,是最有可能寻回来的。

        很多人都学过平面直角坐标系,那么这个寻物的过程也像是在大地画坐标点,前面已经知道了丢失物品的方向、拿走东西的人,又知道了遗失物品大概的环境信息,那么最后的一点需要知道的,是距离了,下面我们来看最后的一句歌诀:“甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方”这里的甲乙丙丁等仍然指的是丢失物品的日期,其的“里”指的是我国民间传统的计算里程的单位“华里”,换算大概是1公里=2华里=1000米。

        这样大家有概念了,在甲日和己日丢失的物品或走失的人可能在离事发地点五里也是2.5公里左右的地方;而在乙日和庚日失物的话大概很难寻回来了,千里不是确指,而是泛泛地指出该物早已被转手等等;丙日和辛日丢失的物品要到十里远也是五公里远左右的地方去找;丁日和壬日发生的丢失事件要到三里也是1.5公里左右的地方去看看;最后一条“戊癸团团转”说的是在戊日和癸日丢失的物品根本没有离开失物的地点附近,要在最近的地方仔细翻找。

        面的甲乙丙地子丑寅卯等词语大家一定不会太陌生,没错,这是天干和地支,其天干有十个,分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支有十二个,分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,用天干加地支,天干在前地支在后组合出来的名称来表示年月日时的方法,是我们经常说的“八字”了。

        “我总结一下,你们一直在东边的山里找,我确是不这样认为,我认为这个时候它应该在离卦也是南方。”

        “你说是去了西面吗?”老爷子问道。

        “应该可能好像大概是这样的吧。”道长却不敢肯定。

        “你能不能确定一点,我好立马找。”老爷子

        道长以说:“甲己阳人乙庚阴,你们仔细看一下,这句话的学问可大了,甲己阳人这里有一个‘人’字,而乙庚阴,这里却没有‘人’字,也是说这牛不一定是人牵走的。”

        “什么不是人牵走的,那是什么鬼?”

        “是啊,我也很纠结这事,所以我一直不敢肯定,老爷子你之前不是说有人在背后盯着你吗?”

        内容未完,下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网,https://wap.mywenxue.org》
加入书签我的书架


上一章 目录 下一章