第一千一百一十六章 先民由来 (1 / 2) 首页

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第一千一百一十六章 先民由来 (1 / 2)
        少年的诸多疑问并不急在一时半刻解开,留在此处长久了慢慢会明白,但相反的是,麻衣怪人需要及时向身边的人描述与少年相识的经历,其次,也是最重要的,便是如何应对以东华宫为首的敌对势力,这个看似世外桃源的自在世界绝非一方净土。

        既然是天尊的亲传弟子,众人议事也不避讳少年,他只听不说,也没有人要他发表意见,只是他起初听的稀里糊涂,到后来才搞懂个大概,让他瞠目结舌。

        所谓自在世界,其实并非自然形成的世界,而是先民依靠神通伟力创造出的避难所,先民所生存居住的大陆早已毁灭崩溃,而创造这处避难所的,正是以麻衣怪人为代表的二十一位天尊级别强者,他们是先民中的至尊,地位在先民皇庭中仅次于圣皇,与天王并肩,身份极为尊崇。

        五行宫是皇庭中诸多势力之一,受封天尊数量最多,先后历经二十九代共有六人,这六位天尊是五行宫数千年来岿然屹立的基石,现在的‘火天尊’麻衣怪人是五行宫硕果仅存的天尊级强者,只是因为营造自在世界时与皇庭的意见相左,被剥夺了天尊的称号而已。

        五行宫不是皇城宫殿,也并非什么修行门派,而是皇庭中掌管疆土、军械、神兵铸造等事物的权利机构,类似的被称作宫的还有很多机构,比如掌管皇庭内卫的东华宫,掌管禁军的西华宫,掌管礼乐的司礼宫,掌管官吏选拔的宣德宫等等。

        皇庭之下,十二宫三十六殿,基本上涵盖了所有的行政、军事和神权职能,五行宫在其中并不显眼,但惊艳之才迭出,数万年来,涌现出了天尊级的强者不下十人,但仅仅有六人受封,可见众多势力争斗之激烈。

        当然,现在偏安于自在世界内的皇庭已经远不如前,大陆经过毁灭性的大崩塌后,苟活下来的先民十不足一,皇庭势力更是大幅度缩减,早就没了曾经十二宫三十六殿的辉煌,勉强能够凑出三宫七殿,还大有水分。

        即使在这种情况下,各势力依然在内斗不休,五行宫也不能独善其身,如今的圣皇已经老迈,就像鸵鸟一般将脑袋埋在沙堆里,不愿意再去睁眼看外面的世界,恢复昔日山河的雄心壮志也只能停留在口号上了,自在世界注定无法长久,至于何去何从,所有先民们都在考虑,也都不愿意认真考虑。

        只可惜了那些远赴外界探索的强者们,那里面不乏有天尊级别的人物,均是柱石一般的存在,都没能回来,屡屡失败,让探索新大陆的热情逐渐消退,直到火天尊发现了少年所在的大陆,才让心灰意冷的先民们再度燃起开辟新家园的冲动。

        但遗憾的是,经过反复探查才发现,这片大陆就是曾经先民曾经故土的一部分,确切的说是先民大陆的一角,不知道什么原因竟然飘零到了谁也想象不到的位置后又有了生机,谁赋予了它新的生机?大陆上的凡人祖先是否就是曾经幸存下来的先民?

        可这一切还没来及考证,很快就有强者发现了这片残存的大陆一直笼罩在死亡气息之下,自然灾害逐渐增多的端倪表明它正在走向二次衰落与崩溃,而且速度很快。

        ‘先民’一词由此而来,但非常不幸,发现了故土,却又陷入了绝望,这对苟活在自在世界里的先民们打击之大可想而知。

        挽救是不现实的,先民大陆的崩塌一直在持续中,一直有一种无形的力量在摧毁这片曾经辉煌一时的大陆,再如何强大的神力都无法改变其末路的结局,自在世界也自身难保,何况皇庭又折损了太多强者,根本无力再打造出一个类似于自在世界的新避难所,于是如何对待生活在大陆上的凡人,自在世界里出现了两派意见。

        一派主张任其自生自灭,因为没有办法搞清楚这种死亡的轮回是如何形成的,还不如把有限的精力投入到对新世界的探索中,这一派占绝大对多数,并很快赢得了圣皇的支持。

        另一派则主张尽力营救大陆上的凡人,代表者自然是五行宫的麻衣怪人,因为严格来说,那些凡人毕竟是遗民,不施救,在道义上说不过去,可这种发声实在微弱,若非麻衣怪人天尊级的身份,没谁会去理睬,最后还是无疾而终。

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