第一百九十二章相风水如问医 (2 / 4)
        因为罗盘的构造比较复杂，在使用上也较为烦琐，但是罗盘测定风水时，必须遵循“罗盘八奇”，也就是根据罗盘天池内磁针的晃动情况判断地质的优劣及有无“杂物”再旁。

        “八奇”即“搪”，惧也，浮而不定，不归中线。说明地下有古板古器；“兑”，突也，针横水面，不归子午。其下有金属矿质或铁器。“欺”，诈也，以磁石引之，针转而不稳。“探”，击投也，落针而半沉半浮，上不浮面，下不沉底，或一头沉一头浮。“沉”，没也，说明下面有铜器。“遂”，不顺也，针浮而乱动。“侧”，不正也，偏东偏西，不归中线。以上七种皆不吉之兆，只有正—收藏中线为吉地。

        利用‘八齐’就可以断定气脉是否堵塞，是否可以安置风水碑。这你照着做，他就错不了。

        下来，就该上手做风水碑。这个所处风水坎点不同，埋的东西自然不同，我举几个简单的例子。

        如镇‘大小耗’（二十四位凶神之一）者，用蛇皮放安置碑下，古井水浇安置碑顶。

        大小耗为风水先生所谓的二十四位凶神中的一个。其活动期多在农历正月和七月，也就说这两个月是灾难的高峰期，之所以用“蛇皮、古井水”，是因为玄武之神位居北方，五行属水，季节属冬，其数为六，其象为龟蛇和体。因此，蛇皮和古井水都象征的是冬神玄武。而冬去春来，水可生木，故代表冬神

        玄武的蛇皮、井水可滋补元气，补阳祛阴，以镇，压正月之大小耗。又因其数为六，而六能生七，所以也镇，压契约之大小耗。

        如镇太岁，

        用马蹄两个、虎骨一两、猪羊血各一斤，桃木朱书六甲符…因为，蹄可代马，马可疾奔，故而象征凶祸速去；骨为虎骨，虎凶无比，故而能以凶制凶；血可代牲，牲献神灵，这是古代牺牲之礼的一个变型。三者合起来，正是一条很不错的综合治理对策——

        软硬兼施。

        然后

        朱书六甲符

        之所以要用桃木板，则是

        音，即含有让鬼神快快逃去之意。其功能与车福、马蹄差不多，只是更容易得到，因而应用范围也更广些。

        至于这个地方的风水碑主要是为了是对应哪

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