第一百一十九章诅咒的由来 (2 / 3)
        放置在大唐的皇宫里，那武宗皇帝整天独自摩挲吟咏，简直喜爱到了痴迷的地步。大唐盛世，全世界咱们自称老二，谁敢说自己是老大，万国朝拜，小日本那会儿向咱们俯首称臣，派遣唐使来大唐学习。

        万国使者上朝面见大唐皇帝，都得知皇帝有这么一块诗碑藏于皇宫之中，纷纷请求表示要一睹风采，大唐皇帝展现我大唐胸怀，带领万国使者参观了这次诗碑。

        第一次，枫桥夜泊诗碑展现在众人面前，日本人善于学习，这点咱们得承认，很快就把这首诗铭记于心，想着等回去日本，也弄这么一个诗碑，毕竟大唐是世界第一，模仿世界第一没有什么错。

        大唐皇帝死了，是趴在诗碑前死的，临死时都不愿意撒手，没有人知道这诗碑上到底有什么，会让皇帝痴迷到如此地步，这还不算，临死时为了这块诗碑特意下旨，《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析，后人不可与朕齐福，若有乱臣贼子擅刻诗碑，必遭天谴，万劫不复！

        鉴真和尚，学过历史的人都知道，这是一名

        了不起的和尚，日本人的佛教就是从这过去的，尤其是他60岁了还冒着生命危险去干这种事情，这种精神值得我们年轻人学习。

        鉴真是个大能人，他不仅佛学了得，更是通晓医学，精通本草，他把我国中药鉴别、炮制、配方、收藏、应用等技术带到了日本，并传授医学，热忱为患者治病，至德元年（756，日本天平胜宝八年），鉴真及弟子法荣治愈圣武天皇病，当时鉴真虽已双目失明，但他以口尝、鼻嗅、手摸来鉴别药物真伪，辨之无误，因此他在日本医药界享有崇高的地威望，人称为汉方医药始祖，日本之神农。

        公元753年12月20日，66岁高龄并且双目失明的大唐和尚鉴真，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下东渡弘法。所以，中国的佛教和文化在日本影响深远。而且，随着鉴真到来，300多首诗作也流传到了日本，被许多日本僧人喜爱、研究。鉴真尤为喜爱的一首诗就是这首枫桥夜泊。

        日本遣唐使回国后，将大唐武宗皇帝诗碑的事情带了回来，正好知道鉴真和尚喜欢枫桥夜泊，遣

        唐使带回来的诗碑内容也是枫桥夜泊，一拍即合，日本人为鉴真大动干戈，修建寺庙，歌颂鉴真的功德，并且着手修建一块诗碑立在鉴真寺庙门前，枫桥夜泊诗碑。

        遣唐使只说了这块诗碑如何经典之外，并没有把武宗皇帝立下的圣旨告诉当局者，从那天起召集十几个匠人来修建诗碑。

        诅咒真的应验了，一天后，十几名匠人一觉没一个人起来，七窍流血，死状尤为惨烈，第一个死的就是这个撺掇修诗碑的遣唐使。

        那会儿日本人还是从奴隶社会往封建社会过渡，人命不值钱，死了就死了，也没当多大事情，第二天重新召集工人继续修建。

        一波工人又惨死。

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