278.爱屋及乌 (1 / 10)
        大皇子萧统和二皇子萧综未必特别注意过五馆生,也未必看得起庶人，只不过父亲看重，他们就也跟着另眼相看,但这种“例外”并不能给这些五馆生们带来安全感。

        他们就像是皇帝手里随意捏着的玩具,捏着的时候还可以,等不在乎了,随时都能扔到角落里去。

        人都是群居的社会性生物,一旦到了安全的领地范围,整个心都会安定下来。

        此刻的五馆生们便是如此,他们已找到了正确的定位。

        各种意义上的。

        而提出这个意见的马文才，也被很多国子学学生看成了“惯会四两拨千斤的‘聪明人’”。

        聪明圆滑的人，往往都没有什么“脾气”。

        后院开诗会，这么多人,要一首首咏颂再评头论足简直像是卖菜，所以同泰寺里准备了不少长卷，坐在一起的人可以同时在卷上书写，也可以写完传递,等写完后再交到天子和皇子们手里，由他们品鉴。

        如此一来,字迹和诗作都列在一起，字迹优劣一眼可见，这些长卷也可以作为墨宝在同泰寺中保存。

        在天子率先咏过一首赏桂诗后,诗会就算是开始了,后园里侍奉的十几个知客僧开始忙碌起来。

        因为后园里坐的人群身份地位不同,所以甲等门第的在甲等门第中传递，其他等的也都有自己的小团体，气氛热闹却不混乱，倒颇有点“野外教学”的意味。

        至于五馆生们，自然以学馆所在为团体，每间学馆的五位门生写在一张长卷上。

        对于这场诗会，几乎人人都有准备，或在树下，或在溪边，铺开长卷之后提笔便书，速度倒也算快。

        傅歧几人也是如此。

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