第四百一十章 以暴君意志，率领死之河的亡灵 (1 / 2)
        咔咔咔！

        纯黑色的骷髅头翕动颚骨，发出一阵怪笑，它那两个空洞的眼窝里，摇曳着邪恶的火焰，而火焰深处浮现无数亡灵的脸，死去的亡灵满怀着人世的诅咒，在火焰中咆哮、嘶吼、哭泣，狂暴而又邪恶的力量喷发出来。

        黑袍巫师团的众位现代巫师，无不暗自心悚，这股深邃的黑暗邪恶是如此的让人骇然惊悚，仿佛是地狱在他们眼前复苏。

        德雷克摆脱半神巫妖的魔法束缚之后，就手托着漆黑的骷髅脑袋，缓步走来。

        大量的黑色火焰在他的四周摇曳，并且飞快的膨胀开来，就好像巨大的暗影，吞噬周边的环境，独立的分割出一片区域。

        黑暗的火焰更是凝聚出一个巨大的骷髅头的形态，张嘴上下开颌，声势异常的惊人。

        他手上拿着的，正是阿道夫·**本人的颅骨，而这件颅骨现在被他做成了一件魔法物品。

        苏军在二战期间攻陷柏林的时候，找到了阿道夫的尸骨，而他本人的颅骨也就成了苏联人的战利品。

        德雷克并没用颅骨召唤出阿道夫本人的幽灵，而是借助颅骨残留的残念，创造出一个新的心智模型，再将这个模型打造成一个可以积蓄大量的死者意识的框架系统。

        这是他在发现英美在形究十字教派的神学系统来开创新的国家魔法后的防范措施。

        虽然，他还不英美打算制造的国家级魔法的具体方向，可他自己也先行尝试了推演，就算对他而言，十字教会的宗教体系也是一个异常好的素材。

        要知道经过漫长时间的修正和补充，十字教在宗教理念上相当的完善，并不是像一些发展较短，或者是还很粗糙的宗教那样错漏百出，从神话体系嫁接到宗教哲学上的理念也很完善，这也是为什么英美两国的强大巫师会特意利用十字教会来充当国家级魔法的一个重要原因。

        人类的早期宗教和神话，大多会隐喻时代背景、反映当时的人文社会特征。

        若从这一点考虑，那些落后于时代的宗教和神话，其错漏和破绽之处自然会随着时代变迁，以及后世的人们的知识、理解能力的转变而变多。

        而相对来说，十字教派的体系在这一点上因为历代的修证，还算勉强跟的上时代。

        如果对方采取更加古老的宗教体系或是神话源头来构建出国家级魔法系统，找到破绽的切入也不是多难的一件事情。

        既然德雷克考虑到这个层次，他铁定也会做出应对之策。

        “关于这个魔法，我称之为‘反十字教魔法’，专门用于克制所有与‘唯一神雅威’有牵扯的极大魔法，这个魔法的源头在于启示录的预言，也就是天启教派自身的弱点，敌基督必然降生，在审判日到来之前，属灵的战争必然会打响——启示录预言反基督（或圣经所载的敌基督）会在‘大患难’（Tribulatin）期间利用兽名印记控制世界。”

        德雷克咧嘴大笑：“那么，你们有没有联想到，这所谓的敌基督之王与大战在现阶段喻意为何物……”

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