第一百零七章 大合围战（二十） (3 / 5)
        早年正教与公教最终正式决裂后，在正教影响的基督世界范围内曾有五大牧首区，其中如同公教以罗马主教为最高公教领袖一样，君士坦丁堡大牧首被视为是正教最高牧首。

        但是随着东方领地的纷纷陷落，正教牧首区早已经名存实亡，而君士坦丁堡的失陷，让正教一下子失去了最高牧首这顶桂冠。

        如今的正教世界里，所有教区牧首都无法自称是最高牧首，却又都窥伺着这个令他们垂涎的称号，只是不论是巴尔干的布加勒斯特牧首，还是远在东方罗斯的莫斯科牧首，或是到了如今也只剩下虚名的东方各教区牧首，都知道要想获得这个最高牧师的称号是异常困难的。

        布加勒斯特牧首是有野心的，而且他比任何人都更渴望获得这个称号，这是因为只有这样他才能以最高牧首的名义向各地的正教徒发起号召，保卫布加勒斯特这座城市。

        牧首很清楚，在奥斯曼人的大兵压境下，如果没有这样的名义他是无法发动一场圣战的，而是否能成为最高牧首，就成了关乎布加勒斯特和整个巴尔干地区命运的关键。

        所以当他接到亚历山大派人给他送来的密信时，牧首看着上面的内容不禁犹豫忐忑，虽然之前已经和亚历山大有了协议，可当真的要面临选择时他又因为担心有些踌躇难定。

        那封信已经被他烧毁，不过信里的内容却在牧首的心里不住浮现。

        “……尊敬的牧首大人，相信您也一定知道我提出的建议有着多么重大的意义，这对您或是我都是很重要的，一段能够得到您祝福的神圣婚姻会成为对我们大家都有利的开始，布加勒斯特同样需要这样一件好事，而希腊公主的号召力对您本人也是十分重要的……”

        牧首反复捉摸着信里的内容，他承认自己的确被打动了，不是因为一桩婚姻对布加勒斯特的好处，而是因为希腊公主身份的影响。

        巴尔干的贵族们之间有的不止是矛盾而是十分强烈的冲突，有些更是有着世代仇怨的敌人，哪怕是面对奥斯曼的入侵不得不临时团结起来，可他们依旧不会变成真正的战友，而拉迪斯拉斯二世更多的只会为他的波西米亚和匈牙利的利益着想。

        对这些几乎所有人都是心里清楚的，所以在这个时候希腊公主的身份就成了联系所有人的一根不可忽视的纽带。

        希腊公主的身份在这个时候就显得异乎寻常的重要，而如果能为公主一场原本可能有着争议的婚姻找到合法的证据，甚而能成为这场婚姻的证明人和给予其教义释理上的祝福，那么这不但能够得到来自公主本人和蒙蒂纳伯爵的友谊，更能够凸显出予以这个祝福的人的特殊地位。

        这让牧首想起了利奥八世为查理曼大帝加冕的往事。

        正是那次几乎完全是教皇灵机一动即兴发挥的加冕，让公教教会的地位发生了翻天覆地的变化，如果说在此之前教会还是君主面前的一条狗，那么在利奥八世加冕之后，这条狗不但已经彻底摆脱了国王的束缚，甚至还成为了令世俗的君主们不得不认真对待的一个巨人。

        虽然牧首也很清楚自己不可能与利奥八世相比，但是他觉得这么做至少能让他的地位在所有的牧首中显得更加突出。

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