第五十章 乔瓦尼之死（五） (3 / 7)
        亚历山大并不想瞒着巴伦娣，以罗维雷家在罗马的势力，如果他要做什么很快就会发现，而且他这时候也的确需要来自罗维雷，或者说是来自热那亚的帮助。

        “那里只有各地教区派驻罗马的使者……”巴伦娣依旧有些疑惑的看着亚历山大，她的黑色眼睛中掠过一丝不耐，和这个未婚夫说话总觉得很累，也许亚历山大也是这种感觉，不过为了维持罗维雷家的利益，她必须维持这段婚约“你想要从那些教区知道什么？”

        “不只是教区。”

        亚历山大站起来走到巴伦娣面前伸出手。

        巴伦娣的手不大，皮肤略微有点凉，当她的指尖轻轻搭在亚历山大手心里时，感觉就好像一捧清清凉凉的泉水。

        “那是什么？”巴伦娣面露疑惑的问。

        亚历山大微微一笑，他知道需要好好向这个未婚妻解释一下。

        教区，这是如今这个时代往往比一个王国的疆界更加稳固的一种势力范围。

        哪怕是一个王国，也许还会因为战争失去他们的土地，或者因为联姻而相互分割合并，而教区却并非这样。

        和那些公爵相比，一个教区的主教往往更能利用宗教力量让自己辖下的民众俯首帖耳，而主教们直接听命于梵蒂冈教廷的超然地位，更是让他们拥有着即便是贵族也往往羡慕的权力。

        同样，和那些贵族领地与王国不同，教区也有着属于自己的一套经过多年演变，慢慢形成的记录教区事务与传递消息的途径。

        多年来，做为教区职责之一，在辖区内收集各种可能预示圣迹的事迹，或是为了明证哪些属于异端行为而渐渐形成的众多记录方法已经形成了一个近乎完善的体系，在不知不觉中，教会在几乎整个基督世界建立起了一个庞大的，几乎没有遗漏的情报网。

        越是古老的教区，这种情报网就越是趋于完美，在整个教区里，上自贵族，下至农夫，人们总是喜欢把听到的看到的那些要么稀奇古怪，要么平淡无奇的事情在祈祷，忏悔，或者纯粹是闲聊中透出给他们所信任的教堂里的神职人员们。

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