第0133章神仙收徒 (2 / 4)
        风易寒听他之言，顿感惊奇，忙提声问道：“神仙爷爷，原来半年之前你已到了光明顶？”

        “是啊。”那老道长叹一声，回答道，他接着又叹了一声，拂袖说：“老道我本是受宁王之邀来阻止幻钺谷浩劫，孰料飞花坞气数使然，最终亡于血火，堂堂一个大教，一夕之间化作青烟…实在可惜，可惜！”

        那老道连连说了几个可惜，脸上竟全是惋惜无奈之颜色，而风易寒现在想知道的是，这老道是如何被那什么宁王所邀请的，宁王又是如何找到他的？此道便是千古奇人张三丰。

        在历史上，关于皇帝寻找张三丰的传说有好几十个，而且竟穿插了好几代皇帝，令人惊奇，下面

        暂由笔者开个小差，把这几个传说跟各位看官分享分享一番吧。

        一代道教大师、武当宗师张三丰，据说是福建邵武人，生于宋景定甲子五年，是中国全真派道教创始人。

        张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。

        后有人评价张三丰说：“古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。”

        据道教界推测，张三丰其活动时期约由元延佑年间到明永乐十五年，其俗名张子冲，在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名

        号。

        其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知，游止无恒，居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。

        因为时隐时现，行踪莫测，明朝多代皇帝苦寻他不到，洪武二十四年朝廷觅之不得，永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇，天顺三年诏封通微显化真人。

        张三丰认为古今仅正邪两教，所谓儒﹑释﹑道三教仅为创始人之不同，实则“牟尼﹑孔﹑老皆名曰道”，而“修己利人，其趋一也”，又称“一阴一阳之谓道，修道者修此阴阳之道也，一阴一阳一性一命而已矣，《中庸》云：修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”

        元时，宗教界爆发了中国历史上规模最大的一次佛道大辩论。蒙古大汗蒙哥亲临主持，嵩山少林寺长老福裕和全真教高道张志敬分别率队参加舌战，

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