第五十七章彝经揭秘（二）
        “这件事和《汉书》的记载能对上号，”我说：“《汉书》记载这件事是在汉成帝河平二年，也就是公元前27年，第26代ｙｅ郎王兴（即莫雅邪）发动了对句町和漏卧两个邻ｇｕｏ的ＺＨＡＮ争。在调停无效的ｑｉｎｇ况下，汉成帝派驻ｙｅ郎邻地牂牁郡的太守陈立ｙｏｕ杀了兴，兴的岳父翁指、儿子邪务，也就是益那邪苴隆，率领属下22部众为其复仇。陈立断绝了ｙｅ郎军的粮道和水源，致使ｙｅ郎兵哗变，杀死翁指并举着他的头出降，ｙｅ郎从此灭亡，这个和彝经的记载基本相同。”

        “是啊，可见彝经里的记载是有好多史实的。”唐苏说。

        “还有一件事ｑｉｎｇ我不明白，就是武ｙｅ郎的人还有现在天门道的邪教徒们为什么不怕‘神蛇之ｙｉｎ’。”我说：“我们都是一样的人，为什么我们听了那声音就浑身无力，而他们听了却行动自如呢？为什么？”

        “这个……，有两种说法。”唐苏对着笔记本看了一阵，又翻出两卷彝经。

        这卷书上说，ｙｅ郎朵（武ｙｅ郎）会一种咒语，他对手下人施放这种咒语，人就可以不怕“神蛇之ｙｉｎ”，但是这种咒语我查了好多书都没有记载。

        还有是这一卷书的说法，是当时天神策举祖给武ｙｅ郎神蛇时，同时给了他一个神秘的药方，用这个药方配制一种药物给手下人服了就可以不怕“神蛇之ｙｉｎ”。

        这个药方倒是有记载，由19种药物配制而成，但很遗憾，上面的药名很古老，含义都失传了，不知道是那些药名是现在的什么东西。

        唐苏说：“我咨询了好多彝族和苗族的巫医，有的说不知道，有的说知道，可一人说一个样，没有定论。不过，我坚信天门道的人就是使用了这个药方，很可能他们中有ｊｉｎｇ通彝经和医药的人最终破解了这个药方并且配制成功了。”

        容百川说：“所以车副厅长临走的时候安排要抓紧审讯捕获的天门道骨干分子，或许能知道些消息，可惜据我所知他们都很死硬，谁都不肯说。”

        唐苏认为，在无法莪罗山ｎｅｉ部的ｑｉｎｇ况下，是无法控制“神蛇之ｙｉｎ”的，那么要进山打击邪教很难实现。如果能找到金魌头，使用上面的“ｊｉｎ蛇咒”，就能控制神蛇，就可以入山畅通无阻。

        容百川笑笑：“我觉得这这事儿和神话传说没有两样，我实在不知道那个金魌头有没有这样的法力……”

        “容副局长，现在不是说感觉的时候，我们ｙｕ到的事ｑｉｎｇ就已经是神话了。”唐苏皱着眉头说：“要知道，武ｙｅ郎和神蛇的传说时代是在春秋中叶，大约公元前600年左右，距今已经有2500多年，一条蛇能活这么久吗？

        “我不知道，可我知道它在北盘江沿岸杀死了很多人，宇天龙他们也亲眼目睹它的样子，而现在它就在莪罗山里，它发出的让我们的武警ＺＨＡＮ士损失惨重，谁能给我们一个合理的解释？

        “同时我也知道我们ｙｕ到的事ｑｉｎｇ和彝经里的相关记载非常吻合，既然其它的ｎｅｉ容可信，为什么金魌头的事ｑｉｎｇ就不可信？我们没试过，怎么能乱下断言？

        “我知道你不信彝经里的记载，但是我们还有其他办法吗？这也许是我们唯一的线索和希望了。”

        容百川张张嘴，没有说话。

        我点点头：“唐副局长说得有道理。但是金魌头在哪里？怎样才能找到？”

        “这个，据说彝经里有记载，它在武ｙｅ郎的墓穴里。”唐苏说：“一位老彝族毕摩给我说他曾经看过一卷彝经，说武ｙｅ郎给自己建造了很宏大的陵墓，地点是在乌蒙山的某ｃｈｕ，以陵墓为中心建造了一座城，称为‘无雪之城’，只是后来在ｙｅ郎ｇｕｏ灭亡的时候突然消失。只是记载这件事ｑｉｎｇ的那卷彝经我到现在没有找到，我委托两位彝族毕摩正在全力找寻，如果能找到，或许会发现许多线索。”

        唐苏一说“无雪之城”，我突然想起了在宇满仓写的《冢墓幽冥记》中记载的一件事ｑｉｎｇ：

        宇满仓等人在清光绪三十四年曾经到过贵州，在水城厅（即水城县）听说了这么个故事：在神奇的ｙｅ郎古ｇｕｏ有位ｙｅ郎王叫也拉多，定都在可乐，骁勇善ＺＨＡＮ，开疆拓土。他生前，发动了万人在乌蒙山中为自己修建陵墓，不仅修建了巨大的地下宫殿，还在宫殿的上面修建一座城池，城ｎｅｉ的宫殿、房屋、道LU都是用白玉砌成，城门是用ｊｉｎｇ铜铸造，城ｎｅｉ还有四面用黄金铸造的金鼓，让那些修建陵墓的人居住在那里负责守卫，ｙｅ郎王希望自己死后灵魂生活在这里就想生活在天上，所以称为“天都城”

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