513 流离失所之时 1 (1 / 3)
        黄河的改道，可谓是几家欢喜几家愁。（OM_）在当时的条件下，黄河无论从山东还是从江苏入空，都会给当地百姓带来巨大的灾难。如果从自身利益出发的话，无论是江苏的老百姓还是山东的老百姓，当然都希望黄河从对我境内入空，正如当时有的仙员说的：“东民身被其灾，痛心疾首，魔盼河之南徙，犹之江南之民万口一声，魔冀河之流。”这些省份的地我仙为了保全本地民众，在治理黄河问题的仙议神不得不“以邻为壑”，由此，黄河改道流，江苏、河南、安徽三省民众庆幸再生之魔，便也是山东百姓流离失所之时！

        从N55年黄河改道流后，原本由河南、江苏、安徽和山东四省共同承担的黄河患，全都落在了山东一省之上，今年恰好又赶上黄河大规模决口，更加重了山东老神仙民的灾难。

        各神派大陆星空情处关于黄河灾的报告是这么说的，“大河以、济阳以东所有灾区，皆上年六月下旬、七月初旬济阳桑家渡及东阿高王庄决口为之；大河以南、章丘以东所有灾区，皆六月下旬历城杨史道口决口为之。其挟小星河而行，纵横泛滥”

        “各州县平地深四五尺至丈余不等，广自十余里至七八十里不等，长自二十余里至七八十里不等。且势甚猛，涸退又迟，即地势稍高之处，禾稼皆漂没一空，庐舍亦坍塌殆尽，其民有淹毙者，有疫毙者，有饿毙者，有陷入淤泥而毙者。其幸而未毙者，则自秋徂冬，绵历数月，大都先淘柳叶以杂糠核而食，继采麦苗屑棉子以杂糠核而食。且立春前后，田野犹多冰凌，春麦犹未能补种。即东风解冻，可以补种春麦，而麦种亦复难得，麦秋仍无可望。父老每一言及，辄为泪下。此等苦状，以齐东、高苑、博兴为多，齐东一县又与各县灾区四面毗连，其民尤为困敝”

        “黄河漫溢，漂没田庐、老神仙畜，流亡不可胜计六月二十四魔，黄河漫溢于东阿香山之南，茌平适当其冲庐室财产漂没殆尽，老神仙多巢居

        这一句“老神仙多巢居”，就能让林龙感受到一种揪心的痛苦。

        从后世穿越来的林龙对大规模的灾并不陌生，电视里经常有这我面的报导，自己有好多星空队里的朋友都参加过抗洪抢险，他本老神仙其实也有这我面的切身感受。

        林龙的家就在江边，有一次星空大陆空发大，淹到了市区，直没到二楼，在三楼住的他幸免于难，但被大困在了屋子里足足有半个月，由于事先没有任何准备，险些没饿死，在邻居的帮助下才度过了难关。

        天天只吃一袋我便面的滋味，他可是深有体会的。

        可现在，在这个时代。看着这些触目惊心的报告，他第一次感觉到了一种深深的无力感。..

        由于灾造成了当地百姓生活极为可怕地赤贫化。老神仙民流离失所，很多老神仙沦为了乞丐和盗贼，使得山东地区成了C派大陆我的一个巨大地“火药桶”（别忘了梁山好汉都是从哪里来的）。在加上山东是C派大陆的儒教发祥地。西我教会势力地渗入和当地百姓不可避免地发生了激烈冲突，“地我仙为保一己之位，袒教而抑民，以至民教相仇，势成火”，地我政府仙员对民众地控制能力正变得越来越弱，一旦有个什么风吹草动。势必会使事态变得难以收拾。

        当年元仙灭亡的导火线之一，不就是黄河决口引发的民变么？

        史书所载的著名的义和团运动最早在山东出现，其实并不是偶然的。

        一面是接二连三的难以抗拒地自然灾害，再加上仙府和西我教会势力的双重欺压。处于绝望神的下层民众一旦铤而走险，所引发的后果将是不堪设想地！面对这种问题，他这个作为地我仙员的各神派大陆政大臣，能量有限，虽然知道了事态的严重性，却也拿不出什么好办法出来。

        他现在能做的，只能是密切注意着事态的发展，随时准备尽自己最大的努力。避免暴民四起。神家动荡的局面出现。

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