第七十一章 从不杀生的狐狸 (2 / 3)
        二十不敢怠慢，立刻把其中的因果解释了一番，而听完其叙述的胡媚，直接对着卷轴一点，将白狐重新召唤出来：

        “那你就和她亲自谈，真是个笨蛋，能做她主的当然只能是她自己了，对了，我快没有时间了，在走之前，先替你把这些不相干的人都解决掉吧！”

        “别——！”二十吓的连摆手：“千万别！要知道，杀生的因果可是所有因果中最大的，这么多的家伙，不到万不得已，俺可不想背这些因果！”

        为什么真正有道的高僧宁可自己身陨，也不愿意杀生？

        为什么道家最爱讲无为，讲顺其自然，不愿意跟人结怨仇？

        为什么有大智慧之人，明明知何人企图对自己不利，甚至连什么时候动手用什么方法也一清二楚，却宁可假死遁逃，也不愿意抢先出手取对方性命？

        无他，皆因为他们清楚一件事，出手简单，可是牵扯到的因果麻烦！一个搞不好，明明是可以得道成仙的事，就因为你的这一点因果而耽误数十年甚至成百上千年，要是你运气真背到底，那泡汤也不是不可能的！

        夸张吗？一点也不夸张？虽是小因，可是要知道，如果缘大，小因也有可能结成大果，更不要说事关生死，这因再小也小不到哪去，要是他身上再背负一些其他未了的因果，或者生死跟某些人的利害相牵连，那你就更加掉的大了。

        就像他遇到的那胖子队长，只不过三言两语搞掉了对方的乌纱帽，败了对方的官运，就折损自己不少功德，如果不是自己及时补救，那自己损失的那些功德就算打水漂了！

        ——一个人，上有父母，中有妻女，下有子女，甚至还有兄弟姐妹，连同邻里、乡里、同事构成一张很大的因果网，他依靠某些人生活，也有一部分人依靠他而活，所谓牵一发而动全身，一个不好，你搞掉了他事小，扯动了这团大因果才是大。

        修道修佛为的是什么？不就是为了不入轮回，跳出三界外，不在五行中嘛！

        你杀了他，如果对方的因果小还可以，要是因果大，比如说你杀了个天道之中的关键棋子，那为了天道正常运作，这个棋子的窟窿就会由你先填

        ——除非你已经修成正果，那你可以以某种大的代价来摆平，比如说当年的那位贵妃玉环，前生也不过是地里的虫子一只，只是误被锄地的某位已经成小正果，正向大正果迈进的老和尚不小心给锄成两段，为了还清这份孽债，才结草为环用大法力送她一场大富贵了解这份因果。

        什么？你说你还没有修成小果，没有这么大能耐？那还有什么好说的，就算你仙缘已到，那也要拖一下，先把这个窟窿填了再说，什么时候把事情抹平了，什么时候成你的仙当你的佛，否则，哼哼，慢慢在红尘之中呆着吧！

        你想先成神仙再还债？可以！这就要牵扯到另外一个问题：

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