《诛红与八十红论》——留字小议
        《诛红与八十红论》——留字小议

        一部好的作品就如同一条ｌｉｕ过记忆的河。

        如果残缺遗补有层次位差，感觉与笔者强过无多，那就不如只看本ｃｈｕ。

        美学规律是事物可以有残缺，但美学可以不含百分比。

        如果达到社会饱满度，依然是有完美的感受，如同维纳斯塑像一般。

        所以有时候看《红楼梦》前八十回已经给人美学的满足了，与人境界感受文字风华就这样的。

        笔者不过农家子，高中看《黛玉进贾府》鲜明人物ABCD各具特ｓｅ，大学看《红楼梦》全本没有头绪，中年看“脂评本”雾里看花。如今推完文字发现和在《红楼梦》书侧上写就的文字距离已经远了，倒是没有遗憾可以说，漫水清浊只等以后了。

        这一周只顾着尽快写完，没有“作者读者带入”一说的。有人作文是要么代入作者、要么代入读者。笔者依史记“照猫画虎”，在《诛红》上是本着谁说谁话的。社会上每个人都不同，每个人都有自己的目的，当然要别人“曲同”自己最好。乾隆、和珅这些书中人物都有自己各自的位置，有自己的目的，所以笔者没有正反两派划分、让他们各说各话，当面可以逢迎乾隆、背地里各怀心事。

        有人会说：这人物是你写的，还不是一家之言。

        确实如此，笔者惭愧模拟历史不像了。

        只是提供一种历史可能ｘｉｎｇ，和之ｇｕａ之在人而已。

        笔者有时候觉得《史记》没有《伯罗奔尼撒ＺＨＡＮ争史》里面的长篇演讲ｊｉｎｇＣａｉ，但至少看着直接，比如张仪骗人骗得惹人代入，这真是教唆文本。能给人这种感觉就以为史家丧失ｄｕ立ｘｉｎｇ了，董狐ｌｉａｎｇ笔不再，文化人在董仲舒开始服务统治者汉朝皇帝以及以后历代皇帝，以文笔功职事以后儒家人就没有改变过。传统的好ｃｈｕ是七千年文明史源远ｌｉｕ长没有断过，不断融入不断集萃，文化既增加又唯本。读书立志守节如今变成读书效率，或者在效率环境中读书，现代人也进步也不易。

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