161~狐仙的洞穴 (2 / 2)
        魏猛道：“这还有什么不一样吗？还不就是个死人。”

        黄大力道：“过去死人要停尸七天，然后才入土为安。现在呢，死后的第1天把人从医院拉到殡仪馆。然后就要准备葬礼了并让亲人都过来。然后第2天安排葬礼会场第3天举行葬礼并火化有的为了省钱，拉倒殡仪馆就烧了，不孝啊。”

        “过去为什么要停尸那么久？”

        “因为人死了，他的三魂最多会在人世间停留七天，而这七天，他都有可能活过来，若是超过了七天，这人肯定是活不过了来的，才入土为安。你没看新闻吗？现在经常有在殡仪馆复活的人，医学称呼为假死，其实就是死而复活，如果医院没判定ｓｉ　ｗａｎｇ，就不会开《ｓｉ　ｗａｎｇ医学证明》，没这玩意，哪个殡仪馆敢烧人。人啊，不知道其所以然，还起个头七的名字，说什么人死以后，七天会回来看看，你都把人埋了，还回来看什么？”黄大力道。

        “时代在发展嘛。我们看不惯又如何呢？过去的时候，火化那就是挫骨扬灰，那都有极大的仇恨才能做出的事ｑｉｎｇ，现在自己的亲人就把自己挫骨扬灰了。还有现在上坟的人，居然还往自己家祖先的坟头上ｃｈａ花种草，只认为搞地挺漂亮，岂不知绝户的坟头才有草，自己骂自己断子绝孙，也真是无语了。”白灵槐接着黄大力的话说道。

        他们都是经过历史变迁的，是文化的经历着，在中ｇｕｏ宋元明清是官方ｊｉｎ止火葬的，可是建ｇｕｏ以后，在“无神论”的前提下，一切都改变了，现在很多人呼吁和要求恢复传统文化，要知道传统的基础已经不存在了，即使强行恢复传统文化，也无非是沙地盖楼，结果可想而知。

        有些极端的人说，中ｇｕｏ的传统文化，从实行简化字开始就已经不存在了，这种说法虽然很极端，但是也不无道理，试问现在的人，谁还能说出鬥、鬦、閗、鬭、鬪、闘到底有什么不同呢？说什么简化字减少了中ｇｕｏ多少文盲，狗屁！减少文盲是因为简化字吗？是因为实行了义务教育，当我们嘲笑南朝鲜，因为废弃了中ｇｕｏ字而读不懂自己的历史的时候，我们又有几个人能读懂《二十四史》呢？当我们嘲笑南朝鲜人说孔子是朝鲜人的时候，找朋友随机在汉城街头问南朝鲜人，孔子是哪ｇｕｏ人？十ｇｕｏ人居然有九个回答是鲁ｇｕｏ人，其中ｂａｏ括一个不足十岁的孩子，剩下一个回答是中ｇｕｏ齐ｇｕｏ人，当我在济南银座问齐鲁大地的人，孔子是哪ｇｕｏ人？十个人告诉我是中ｇｕｏ人，其中六个人不知道是鲁ｇｕｏ人。我们还要嘲笑南朝鲜人吗？

        看到上面的叙述，有人会抨击我，中ｇｕｏ在4000年前就有火葬了，而且在唐朝还非常ｌｉｕ行，火葬的风俗是佛教兴起，佛教认为只有烧了才能得到彻底的解脱，而中ｇｕｏ古代，实行火葬的多为少数民族，作为汉族为主的华夏，多是ｊｉｎ止火化的，从道家和儒家的SI想，有的道家认为火化尸体不能轮回，而儒家认为不能入土为安是大不孝。

        “三支香敬神四支香拜鬼，那给死人磕头，是不是也要磕四个啊？”

        “给人磕头才磕三个，给死人磕头磕四个。”黄大力蹲在小庙的前面，抽了抽鼻子，小庙满是香火的气味，没闻到一点仙气的味道，可想这个狐仙就是个子虚乌有的东西，不过是糊弄人的把戏。

        阿柳凑过来，用力地抽了抽鼻子，黄大力以为阿柳是学他的样子，笑道：“你闻到了什么？”

        阿柳一本正经地道：“狐狸的ｓａｏ□味，大约有两百年的修行，有点邪！”

        “哦？”黄大力心里一动，接连抽了几下鼻子，甚至把脸都伸到小庙里面，可他依然没有闻到阿柳所说的气味。

        “易哥哥，我去看看！”阿花松开挽着易水寒的手，走到小庙的前面，眼睛眨了眨，黑眼珠一翻，两只大眼睛变成了纯白的眼ｓｅ，盯着小庙仔细地看了一会儿，回身对易水寒道：“易哥哥，是只狐狸。要不要收了儿她！”

        黄大力不由得一阵感叹，易水寒有这么两个媳ｆｕ真是上天的造化啊，自己可是哮天犬啊，哪怕仙骨被主人二郎神封在仙骨穴里，可这鼻子也不是吃素的，自己没闻出来的气味，十三四岁的小孩居然闻到了，不止闻到了，还有个能看到的，这可是天赋异禀啊，绝不是后天可以修炼出来的。

        “它可有作恶？”易水寒问道。

        “我闻到了死尸的味道，应该是它吃的。”阿柳抢着回答道。

        “你们看看它的具体□位置，我们收了它。”易水寒坚定地认为，作为一个修道之人，除魔卫道是他一辈子的使命，如果有妖修炼，若有一点作恶，必杀之。

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