121~基督的烙印 (2 / 2)
        白灵槐朝着魏猛的肩头重重地拍了一下：“你咋这么恶心的。乱叫什么！”

        “我也没办法啊，谁让你手法好呢，舒服还不让叫，那是灭绝人ｘｉｎｇ的做法。以后你要和易水寒那啥的时候，你可千万别控制，叫□ｃｈｕａｎｇ不是啥丢人的事儿，男人就喜欢听女人叫！”

        “滚犊子。狗嘴吐不出象牙！”魏猛的话白灵槐的脖颈都羞地通红，若不是看到魏猛衣服上的血迹和伤口尚未完全愈合，她真要抄起拐杖好好教训一下这个口无遮拦的下□ｌｉｕ坯子。

        魏猛满足地嘿嘿笑了两声，对与他来说，调戏白灵槐成了他的主要乐趣，白灵槐一挑逗就会脸红，而且她还没办法离开自己，不想别的女生，自己看个“黄ｓｅ小玩笑”，脑袋一扭再不理他了，让他“ｌｉｕｍａｎｇ”的道LU都没法走下去。

        都是装清纯，要是易水寒叫她钻小树林，二话不说就能先跑进去。没办法，装逼范儿学习好，张的好看，除了不像个男人，还真找不到什么缺点。

        “白老太太，刚才的骷髅架子是什么玩意？”

        “死神。希腊神话的死神。”

        “希腊神话？希腊神话和**是一伙儿的？”魏猛想到了前几年看的电影《诸神之ＺＨＡＮ》，对希腊神话多少有点影响，里头有个女人露□点了。

        “**是**，希腊神话是希腊神话！死神是希腊神话里的人物，名叫塔纳托斯，据说是个冥王的第一武将，长的很漂亮但是从不把脸露出来而用黑袍把身体都ｂａｏ裹着。当人要死了，他就会到那个人的身边，用镰ＤＡＯ割一缕头发，那这个人的灵魂就会被他带走。**里没有死神，**是单一神，唯一的神就是**，其他的都是天使，无论是好的天使还是坏的天使，都是神造出来的。只有**是神。”

        “希腊神话里的人物怎么开始给**打工了？这有点扯了吧，它不好好在希腊呆着，跑中ｇｕｏ来干什么？”

        “我想应该是西方的信仰和**出现了偏差。这是无法ｂｉ免的。”白灵槐不以为然，很多东西开始是一回事，可穿来穿去就变成了另外一回事了，中ｇｕｏ的文化如此，西方的文化如此，中ｇｕｏ的道家如此，西方的**也是如此，更何况，**本来就脱胎于犹太教，出现偏差更没什么奇怪的。

        明朝的武大郎武植，堂堂的阳谷县县令，就因为一本《水浒传》，生生变成了被ｄａｎｇ□ｆｕ妻子毒死的三寸丁，而且在老百姓的观念中根深蒂固，想翻身都没有可能，只能在墓碑铭文“自怨自艾”，错交损友。

        魏猛低头想了想，还是不大明白白灵槐的话：“我还是不明白，信仰还会出现偏差？你的意SI，中ｇｕｏ的神仙也能到**里，到教里耍耍？”

        “信仰来自人类的崇拜，为了让自身强大，有些是主动吸纳，比如关羽大帝，因为他在华夏太有名了，信徒众多，所以佛家就说关羽大帝是佛家的伽蓝菩萨，在佛家的寺院供奉，这就是主动吸纳，还有就是被动吸纳，比如死神，**是没有死神的，在创世纪中记录的拿镰ＤＡＯ的是好像人子，也就是好像神的儿子，但是西方的文化起源是希腊和罗马，人们是先经过希腊和罗马的文化沉积一千年，心中有着根深蒂固的传统SI想和SI维，一千年后才接触**，**说没有死神，老百姓也未必信，所以新教就被动地把死神吸纳进来。”

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