第一百四十四章 痛苦的记忆（下） (1 / 2)
        胡奋没法子啊，除了低头还能怎么样？这不，打胡奋的人又罗列了胡奋的证据：“给玉米锄草故意锄掉玉米苗，是不是你干的？还有，偷吃一小截掉在田地上的生虫的烂蕃薯也是你干的！你认不认罪？”

        似此，胡奋除了认罪还能有什么法子呢？而且他也是个英雄，就知道是一人做事一人当，虽然因为不小心锄草时，锄错了那颗刚长出来的没多大的玉米苗是纯属意外，可是对于他这种批斗对象就是大错和大罪了！[]

        而吃烂的生虫的蕃薯，你不吃，它迟早也是烂在地里的，毕竟都已经是生虫了！要不是饿得慌了，谁会去吃啊！可是呢？作为“罪人”也是没有资格擅自吃的，除非得到批准，没有得到批准，吃了，被发现，那你就得受罚了，谁叫你是阶级敌人！

        “认罪！”胡奋也只好是认罪了，他现在除了认什么法子也没有，他不想死，他记得自己师父临终前把一把毕生心血所著的书，他可不能让其失传了，现在他不能死，一定要把这本书给一代代地传下去才行，所以胡奋认为不能死，一定要活下去才行，这就是他忍辱偷生的原因，不想有负于师父所托。

        “这就对了！你们还想复辟资本主义，仍旧回到原来的旧社会，好继续骑在人民头上作威作福吗？痴心妄想！你们只有老老实实向革命的人民低头认罪！”这是批斗者呼喊的。

        能得批斗者说这就对了，语气柔缓，那么就是要少受些苦了，怎么会不值得开心呢？这不，其他挨批斗的人不由都看着胡奋，眼中尽是羡慕之『色』。

        也有父子父女划分界限的，这些儿子和女儿都是为了争当所谓的“可教子女”，为了少受或不受批斗，就不得牺牲自己的父母了！唉！人啊！是啊！人都是自私的！

        更有甚者，当自己的老父亲承受不住折磨，『自杀』了，这位“可教子女”就会在自家门前开了批判会，带头高喊：“畏罪『自杀』、死有余辜！”“畏罪『自杀』就是自绝于党、自绝于人民，死后就是不齿于人类的狗屎堆！”

        好！言归正传，在讲台上批斗结束了，接下来的项目自然就是游街了。“把坏分子给拉出去游街！”于是这一大群的人都被拉出去游街了。

        游街的胡奋他们，得戴高帽，还得在脖子上挂上小锅或小盆，拿棍敲，边敲边喊：“我是牛鬼蛇神!”不止如此还要说上自己犯了什么样的罪，地主就得说地主，右派就得说右派，封建残余就得封建残余。一再地说自己有罪，自己罪在哪里，对不起革命的群众。

        不过在脖子上都会对他相应的罪行，挂上相应的物品以表示他犯的是什么罪。如『乱』搞男女关系的，就会在男女双方挂上破鞋，这破鞋必定是又臭又脏的，而且还把男女给绑起来。有时还把男女给绑成男上女下，或女上男下的69式，可谓是花样迭出。

        被批斗者边游街还得当着一大街的人说着自己怎么『乱』搞男女关系，其中那男女的私房密事也得一一给说清楚，往往人们最关心，最痴『迷』的莫过于挂破鞋游行的，这可比那些什么地主啊，什么**等等的游街都优胜得多了，破鞋游街的是最吸引人的，尤其是听着这些『淫』秽之语，还骂着下流的话，还高兴开心得不得了啊！

        周围围观的群众纷纷地高喊口号：“打倒反动走狗xx，让反动派xx永不翻身！”要是单单喊口号这还算是好的，这就是君子动口不动手呢！

        可是君子毕竟是少的啊！这不，人们争相上前，揪头发，打耳光，吐口水，几人的身上脸上，一下子全是唾沫，一块霉烂的白薯扔到胡奋的脸上。

        有个不幸的人则要受到虐待了，革命的群众专员们手持木棒分列四面八方，然后就是对这个不幸的人是你一棒，我一脚地不断地在他的脊背、屁股上“招呼”了起来。

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