第二二三章 冰火两重天 (4 / 4)
        好吧，他其实正在以残酷手段对付那些传教士来着，很显然神皇赞扬的就是这一点，而神皇的赞扬，对他巩固权力无疑是非常有利的。

        而神皇的解释也让其他那些大臣很满意，实际上对他们来说，根本就不在乎大明还是大清，只要继续维持对朝鲜内政的不干涉，他们感情上更愿意接受大明，毕竟他们对大明真得很有感情。之前他们担心的无非是杨丰打土豪分田地波及朝鲜，但杨丰此刻亲口承诺了，这种政策不会向属国扩散，那么他们也就没什么可担心的了，至于杨丰对待儒家的态度，那个与他们无关，要是那些大儒们因此涌入朝鲜他们还更高兴呢！

        事实上杨丰也的确没准备向属国扩散他的政策，相反他还要帮助属国继续维持古老的封建制度，甚至推行理学思想，然后便于那些大明商人与官员合伙进行剥削。

        打土豪分田地还剥削个屁！

        接下来他给朝鲜准备了一大堆的好东西呢，比如租借地，以在吉林开辟第二战场名义，在朝鲜沿海租几个港口如釜山之类的，比如说双方的自由贸易，作为大明属国和大明之间当然不能有什么贸易壁垒，以后大明商人在朝鲜做生意开矿这些朝鲜国王都得欢迎，反正他也有好处，再比如大明在朝鲜设立驻朝大臣，这也是为了管理在朝鲜的大明商人，后者肯定不能适用朝鲜的法律，等等还有一大堆呢！

        总之这附庸就该有个附庸的样子。

        至少也得跟那些印度的土王们一样才行，接下来神皇的主要工作之一就是重新整理大明的属国体系。

        不仅仅是朝鲜，其他琉球，安南，真腊等等同样都要如此，明军驻扎的租借地，开放所有港口自由贸易，大明商人的驻扎大臣裁判权，进一步就是明军在其境内的自由活动权，而这一切就从朝鲜开始。

        当然，这一切不能由他来谈。

        他是大明皇帝，只是来属国向藩臣显示威仪，重新确认双方关系。

        怎么可能谈这种琐事。

        只要大明对朝鲜的宗主权重新确认了，那么其他的都是某一天一道圣旨发过来而已，然后朝鲜国王带着大臣到迎恩门迎接天使，这才是大明皇帝与朝鲜国王之间的标准做法，而后者也必须尊从他的圣旨，如果敢不遵从那就该王师来问罪了。

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