第五八零章京观 (2 / 5)
        这的确很有讽刺意味啊！

        包括那些士绅和儒生也都闭嘴了。

        这没法开口啊，如果杨丰读这祭他们还能说一下妖人什么的，可杨钊他祖杨彦迪是郑成功的旧部，是永历皇帝所封的龙门镇总兵，而且人家对大明是至死不渝，数十年血战不屈，虽然最后撤往安南，但杨彦迪可没当过安南之臣，实际陈川，杨彦迪，乃至莫玖这一集团直到他们这些人死去时候，也都是以大明臣民身份居住在西贡及河仙一带，所以他们哪怕以最严苛的儒家标准也都是忠义孤臣，同样杨钊完全有资格以一个大明忠义之后的身份站在这里，祭拜这些同样是大明的忠臣义士。

        那么话说这城墙的算什么？

        那些士绅和官员其实也经常祭拜阎应元这些人，甚至还以忠义之邦自诩，这四个字还在庙刻着，这是嘉庆时候江苏学政给写的，毕竟在儒家思想体系内这是最值得赞颂的，而且朝廷也允许的。此刻杨钊穿着大明衣冠以大明臣子的身份来祭拜，但却又是他们所形容的妖人入侵者，而他们顶着辫子穿着鞑版官服，在这座曾经书写抗清传的城市里，也以当年那些为抗拒剃发易服血战到底的忠义后人自诩……

        真得很让人凌乱啊！

        尤其是那些普通百姓，这怎么感觉都不是个味啊！

        在这种诡异的气氛，杨钊读完了神皇写的祭，然后带领着明军士兵庄严地跪倒向阎应元等人的神位叩首，至于杨丰当然不能叩拜了，他可是神仙的身份，而且按照他的拜帝教解释，阎应元这些人都已经是天的神仙了，但在神仙级别其实还他要低一些的，他是肉身成圣这些人是英魂受封，所以他并不需要来祭拜这些人。

        凡人需要祭拜英魂，他在天都能随便见哪还需要祭拜。

        叩拜完的杨钊站起身，毫不犹豫地走到铡刀旁，紧接着接过刀柄大吼一声按了下去。

        “献祭品！”

        旁边一名军官大喊一声。

        杨钊拎起海龄的人头，双手奉摆在了神位前，在同时另外一名哭嚎着的八旗军官被拖前，同样塞进铡刀下接着开铡，而那些普通士兵不需要这么麻烦了，直接拖过来让明军士兵拿刺刀捅死拿匕首割脑袋行，在江阴官民的默默注视下五百京口驻防八旗这样被处死，然后一颗颗人头在神位前摆成了京观。

        “神皇，有敌军过来！”

        一名军官走到杨丰身旁低声说。

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